第220章 方孝孺的讨妖幕檄文

洪武十一年刚入农历六月，一篇由当代大儒方孝孺执笔的《奉天讨妖幕檄》被抄录无数，由驿马快船疾送四方，张贴于各州县通衢要道，并由官府胥吏在城乡各处反复宣读。

檄文开篇，便以煌煌正道定下基调：

“盖闻天道昭昭，唯德是辅；人道渺渺，守正为基。今有妖物横空，自号‘天幕’，行荧惑诡谲之事，乱我大明纲常，坏我华夏风气，其罪十端，天人共愤！”

其一，离间天家，动摇国本。

“妄言‘削藩’、‘靖难’，杜撰‘燕王靖难，叔夺侄位’之虚词，其心叵测，意在使我天家父子相疑，兄弟阋墙，效仿汉初七国之乱、晋世八王之祸，颠覆社稷，罪莫大焉！”

其二，挑拨君臣，毁我柱石。

“污蔑开国勋贵为‘尾大不掉’，诋毁边镇武将为‘拥兵自重’，此乃离间陛下与股肱之臣，欲使我大明自毁长城，其心可诛！”

其三，诋毁士林，绝我文脉。

“江南乃文教昌盛之地，士绅乃忠义所出之源。妖幕竟妄加‘把持朝政’、‘兼并土地’之罪，污浊清流，毁谤贤良，意在断绝我华夏千年文脉，使礼乐崩坏！”

其四，虚夸人口，违背常理。

“妄称后世人口竟达‘十四亿’之巨！我大明疆域万里，垦田有数，天时地利皆有定限。以今时田亩所出，尚需‘湖广熟，天下足’相互调济，安能养此十倍之民？此非虚妄，实为妖言！”

其末，蛊惑民心，诱生怠惰。

“尤以编造‘农夫婚宴’之奢靡为甚！竟言寻常农户宴席，鸡鸭鱼肉堆积如山，精米白面任意取用。此等景象，纵是缙绅之家亦不敢常为，何况黔首？此乃诱使我大明子民怠于耕织，心生妄念，最终礼坏乐崩，国将不国！”

檄文最后疾呼：“此十罪昭昭，铁证如山！望尔士农工商，勿再受其蛊惑。妖言虽巧，难敌圣贤之书；幻景虽奇，不抵脚下之土。恪守本分，勤于王事，则妖氛自散，天下归心！”

檄文所到之处，首先在文人士子中引发巨大共鸣。

浙江杭州，西湖畔的崇文书院内，山长手持檄文，对聚集的学子慷慨陈词：“吾辈初闻妖幕，或为其奇技淫巧所惑。今观方先生檄文，方知皆为乱心之术！后世女子竟敢妄议朝政，男女同行毫无避忌，此非伦常败坏为何？”  学子们纷纷附和，痛斥天幕毁坏纲常。

南京国子监内，监生们群情激愤。一名年轻监生高声说道：“妖幕竟言后世农夫不纳粮，反受补贴！自古皇粮国税，天经地义。若真如此，朝廷百官俸禄何出？边防军饷何来？此等荒谬之言，只能欺骗无知小民！”

在各地的诗社、文会上，士子们以檄文为纲，竞相赋诗作文，批判天幕。他们从圣人教诲中寻找依据，从历史典故中引证批驳，仿佛一夜之间全都“大彻大悟”，将此前对天幕的好奇与震撼，转化为捍卫“正道”的激情。

在广袤的乡村，宣讲檄文成为当地胥吏和乡绅的重要职责。

北直隶某村，老里长在打谷场上召集村民，由村里的社学先生宣读檄文。当读到“后世十四亿人”时，老里长敲着旱烟杆打断道：“大伙都听听！咱们一个县才几万人？全大明的田都算上，能养活十四亿张嘴？用你们的脑子想想！”

在河南一处田头，小吏对围拢的农民解释“种地补贴”的荒谬：“他们说不收税还倒贴钱，你们信吗？咱们交的皇粮，修的河工，服的徭役，哪一样能少？要是朝廷真这么有钱，去年发大水，怎么不见多发点赈灾粮？”

江西某山村，当宣讲到“老人领钱”时，一个满脸皱纹的老农咧嘴笑了，露出稀疏的牙齿：“官老爷，您说的那个什么‘养老金’，是每个月都给铜钱不？要真有这好事，我现在就让我家小子背我去县衙领钱去！”  他的话引来一阵哄笑，笑声中满是苦涩的自嘲。

普通百姓的反应，远比士子们复杂得多。

在听到“十四亿人”时，农人们互相看看，指着远处的群山计算：“把山都劈成田，也养不活那么多人吧？”

提到“不交税还倒贴”，他们摸着空瘪的粮袋摇头：“不敢想，不敢想。”

说到“医院开刀不死人”，他们想起村里因疮痈死去的邻居，更是连连摆手：“华佗再世也不敢这么夸口。”

江南水乡，一个老渔民听完宣讲，对儿子低声说：“那些读书人说得在理。后生说的那个什么铁船（指轮船），不用帆不用桨就能日行千里，还要我们这些打鱼的做什么？”

官方檄文确实在很大程度上扭转了舆论。大多数百姓基于自身贫困的生活经验，更容易相信天幕描绘的富足景象是“太过美好而不真实”的谎言。

“天堂也不敢这么骗啊！”成为许多农人茶余饭后的感叹。他们重新扛起锄头，继续日复一日的劳作，将天幕的记忆压在心底，当作一个不切实际的梦。

《奉天讨妖幕檄》如同一声洪钟大吕，不仅响彻大明疆域，更深深震撼了应天城内的权力核心。那悬于夜空数月、带来无数震撼与困扰的“天幕”，第一次在官方层面被如此系统、如此有力地全面否定。

奉天殿内，朱元璋反复阅览着方孝孺这篇精心雕琢的檄文，紧锁数月的眉头终于略有舒展。他指着其中关于“十四亿人口”和“农夫补贴”的批驳，对侍立一旁的太子朱标感叹道：

“标儿，你看方孝孺此言，可谓一针见血！咱之前也被那些光怪陆离的景象搅得心神不宁，却未曾细想其中根本。是啊，田亩有数，产出有定，如何能养十四亿之民？若农夫皆不纳粮反受钱，朝廷百官、百万大军，难道喝西北风去？”

朱元璋越说越觉得豁然开朗：“若这些关乎国计民生的根本之事皆为虚妄，那前面那些什么‘靖难’、‘削藩’，乃至谁坐江山，岂不更可能是凭空捏造，故意乱我心神之语？”

一种被欺骗、被愚弄的愤怒，取代了之前对“天命”的敬畏与惶恐。他朱元璋白手起家，创下这偌大基业，什么风浪没见过，岂能被这不知来历的“妖幕”一直牵着鼻子走？

朱标也深受触动，他本性仁厚，对天幕揭示的“未来”尤其是兄弟相残的悲剧始终心怀芥蒂。此刻，他仿佛也找到了一个说服自己的理由：“父皇明鉴。儿臣也觉得，若后世真如天幕所言那般违背常伦、不循圣道，即便强盛，也非我华夏正统应有之貌。方先生檄文，正本清源，儿臣以为当大力推行，以安天下人心。”

燕王朱棣站在下首，目光低垂，心中却是波涛汹涌。檄文将“靖难”定性为“离间天家”的妖言，这对他而言，既是解脱，也是一层新的束缚。他暗自松了口气，至少明面上，父皇不会再以那种审视“潜在篡位者”的目光盯着自己。但同时，他内心深处对那个“可能”的未来，并未完全释怀，只是此刻，他必须，也只能表现出对檄文的完全认同。

“儿臣以为，方博士所言极是！”朱棣抬起头，语气坚定，“此等妖言，蛊惑人心，动摇国本，早该如此明令批驳！”

以李善长为首的勋贵大臣们，更是纷纷出言附和。他们之前同样被天幕中关于“勋贵尾大不掉”、“武将拥兵”等未来描述弄得心惊胆战，唯恐陛下因此对功臣集团产生猜忌。如今檄文将此定性为“挑拨君臣”，正好为他们解了围。

“陛下圣明！”李善长躬身道，“方孝孺此檄，破邪显正，足以安定人心。老臣以为，当以此为契机，重申朝廷法度，巩固陛下权威，使宵小之辈再无兴风作浪之机！”

方孝孺本人，因此篇檄文而声望陡增。他站在文官队列中，虽然努力维持着古井无波的严肃表情，但微微扬起的下巴和眼神中一闪而过的得色，还是暴露了他内心的激荡。这篇檄文，不仅是他个人学识与忠诚的体现，更是他挽回因天幕“建文四傻”评价而受损声誉的关键一步。

朱元璋看着下方恭敬肃立的方孝孺，越看越觉得顺眼。此人文章锦绣，辩才无碍，更难得的是见识不凡，能一眼看穿那“妖幕”的虚妄本质，直指其悖逆人伦、违背常理的核心。

“什么‘建文四傻’？”朱元璋在心中嗤笑一声，“天幕胡言乱语，岂可尽信？观此子才学见识，分明是栋梁之材！若真到了标儿那一朝，有此等诤臣辅佐，何愁江山不稳？”

一念及此，朱元璋当即下旨：“方孝孺博古通今，忠心体国，所撰檄文，功在社稷。着即擢升为翰林院学士，参赞机要，以备咨询！”

这道任命，无疑是对方孝孺及其代表的传统儒家价值观的极大肯定，也向天下昭示了皇帝彻底否定天幕、回归“正道”的决心。

随着檄文的广泛传播和皇帝的明确态度，大明朝廷上下似乎重新找回了主心骨。之前因天幕而引发的种种私下猜测、惶恐不安，在公开场合迅速销声匿迹。朝堂议事重新回到了征税、练兵、水利、科举等“正事”上来。

朱元璋和朱标也似乎摆脱了天幕带来的阴影，重新将精力投入到治理国家的实务中。朱元璋甚至开始更加严厉地整肃吏治，强化户籍管理，仿佛要用更强有力的现实统治，来彻底抹去那“虚妄未来”的痕迹。

然而，真的能完全抹去吗？


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