第16章 二老品茶，石窖礼赞

每年最令人陶醉的季节是春季。春季的石窖，又是杜边村人最引以为自豪的一块圣地。

从田坎石缝中吐出第一支稚嫩橘黄的迎春花拉开序幕，杏花、桃花、梨花、樱桃花、沙果花、李子花、石榴花、枣花、核桃花、柿子花、栗花……一路追随季节的脚步，次第绽放。它们依照自身所禀赋的内在品格和特有个性，或争奇斗艳，招蜂引蝶；或悄悄地来，静静地去；或遮天盖地，张扬铺排……把沉睡了一个冬天的大地唤醒，把萧条干枯了几个月的石窖，装扮得五彩缤纷。

放牛的牧童，挖野菜的姑娘，扶犁的小伙，驾车的把式，挑担的林工，匆匆的行人；他们的行迹身影，他们的欢声笑语，他们的喜怒哀乐……，一股脑儿地隐没在这绿波荡漾、姹紫嫣红的绿树花海之中。

石窖百花园的深处，瘿瓜爷和冷七爷——七爷是村里的石匠——正在一棵百年大栗树下，坐在石桌子前，对饮品茶。

“你儿从山里回来了？”冷七爷问。

“前几天刚回来，交货结完账，今儿个一早就到北门外去看宋家那个瞎老婆子。”

“听说猛娃塌方掉到了江里，伤得咋样？”

“小鬼已经把他带上了阎王殿，阎王爷翻开生死簿一查，大笔一挥，又把他打发回阳间。命悬一线，死里逃生。要不然，我儿子回来还真的不好交代。”瘿瓜爷长长地舒了一口气。

“依你看，今年的果子咋样？”七爷四处打量着果园。

“咋样？准保满园丰收，而且成色上乘。”瘿瓜爷信心十足，“瑞雪兆丰年——去冬一场大雪，不但蓄足了水分，养好了地力，最要紧的是冻死了虫害，减少了病症。你只要看今春的百花开得有多繁盛，就能知道果子到底好不好。”

说着，他很自然地抬头放眼欣赏起自己的果园。

不错，头顶上这棵百年大树上的栗花已经遮天蔽日，几乎透不出多少阳光。放眼周围，一棵棵浓密绿叶的栗树，托着白中泛绿、毛茸茸、粉嘟嘟的一层盛开的花儿，像一朵朵大小参差的蘑菇，矗立在石头、绿草和溪水之间，人见人爱，人见人醉。

韩家婶子提着铜壶走过来给他们续水。瘿瓜爷看着冷七爷：“这是我今年才掐的新枣刺芽，你觉得味道有啥不同？”

七爷看着碗里的茶水，透亮中泛着淡淡的黄绿色，微微呷了一口：“没的说，入口微微苦涩，后味带点甘甜。实在妙不可言。”他端起碗，像是在鉴赏一种高级茗品，“露水中现摘下来的嫩绿枣刺芽，经过你高超手艺用铁锅烘焙，几代人祖传下来的铜壶，煮开咱子午河流到石窖的涓涓溪水慢慢冲泡，到哪儿能找到这种美味的琼浆玉液？咱们山里有‘神仙粉’可以救命；我说你这茶水能够消食化痰、健脾开胃，干脆就叫它‘神仙茶’咋样？”

“‘神仙茶’……优雅、别致、中听，我喜欢。”瘿瓜爷咧嘴大笑，十分得意，接着问，“最近又在打磨啥宝贝？”

“我看见一块不错的花岗石，想给我的外孙打磨一只看门狗。”

“多大个狗啊？”

“比你园子里这只黄狗略小一点，但和一般的家狗比绝对不差。”七爷有点得意，“等雕琢好了放在院子里，小孙子既可以当马骑着玩耍，大人也可以当凳子坐在树下乘凉。”

“还是你们手艺人门道多，会鼓捣新鲜玩意儿。”

七爷一边抽出烟袋，把烟锅伸进挂在烟杆上的烟布袋里，一边补充说：“你这里还有一件宝，就是你务弄的这旱烟叶——无论是云南的大金元，还是东北的关东烟，都得站在它的下风。”

“你知道这烟叶的秘密在哪里？我每年都给它上一种特殊的肥料。”瘿瓜爷挤挤眼睛，略带一点神秘地说。

七爷连抽了两锅旱烟，过足了瘾，起身走回他已经开好的石头旁边，一手握着錾子，一手挥动铁锤，叮叮咣咣地打磨起他心目中已经设计好了的下一个艺术品。

瘿瓜爷——韩长生，韩大山的父亲——六十开外年纪。连他自己也说不清楚是因为啥原因，得了一种大脖子病，不得已从庄稼地里退了下来。肃东家不忍心辞退这位干了大半辈子的老长工，把他安排到石窖里来看园子。自从儿子给他砌起干打垒土墙，盖了厚厚的茅草庵房，盘了大火炕，他和老伴、大黄狗，一家三口，就成了石窖果园里唯一的常住户居民。

儿子韩大山每次跑山回到家，都会很及时地给父母送来白面、菜油，和各种加工好的杂粮。儿媳妇只要得空，经常会做一些煎饼、凉皮、饸饹之类的精美小吃，让大山送到园子里。为了怕父亲寂寞，大山特意跑到百里外的武功，给老父亲买回两箱优质品种的蜜蜂。石窖里用之不竭的花源，和清新幽静的环境，给蜜蜂提供了最理想的家园，几年下来，现在已经发展成为拥有十多箱蜜蜂的庞大族群。

瘿瓜爷在房后栽了一片毛竹，在侧面捡石头开荒整出一个菜园子，一半用来种菜，另一半种他心仪的旱烟叶。从春天开始，豆角、黄瓜、笋瓜、茄子、大葱、蒜头、生姜、洋芋、红薯、南瓜，……大半年从不断线，西红柿从下往上一茬一茬成熟，一层下来就能摘满一大盆子。这么多的蔬菜，除了供应自己和儿子，很大一部分都送给了冷七爷。

七爷就着门前原有的一块石头——根本无需搬动——给他凿打了一张桌子。桌面的形状按照原石的天然棱角，顺势而为，浑然天成；表面打磨得溜光顺滑；再配上四个腰鼓形的石凳——整体布局和造型，俨然一件精美的石雕艺术品。这个从土里长出来的石桌，从此便成了瘿瓜爷吃饭、待客和他与七爷对饮品茶的一件永久性的家具。

瘿瓜爷从家里搬来两个瓷缸，每年柿子下来，他只需捡回从树上掉下来的部分果子，放进缸里，就能酿出最美味的香醋。另一个缸随便放点芹菜，或者自己中意的野菜，腌成浆水，冬天的下饭菜也同样有了保障。任是那个人走到他的茅草庵，环顾房前屋后，看看室内的摆设，无不赞赏他老两口，把这个花果园中简陋的茅舍草庐，经营得如此的周到和温馨。

园子里他最上心的就是那片烟叶。等到烟苗长到一尺高左右，肃家接替他的长工喜娃，总会给他送来一担笼车垫油——就是清理车轴时刮下来的油垢——外加一部分油坊剩下的油渣。他把两种东西拌匀，仔细捏成中药丸大小的团子，给每个烟苗根部埋上一小粒——分量和时机的把握全凭他的经验——烟苗过小、肥料稍多都会因为承受不起，把幼苗烧死；放晚了、放少了，不仅错过了时机，埋下去的肥料也使不上劲。正是因为这个缘故，他种的旱烟的确与众不同。烟株可以长到一人高，不仅叶子宽大、肥厚，关键还在于，成熟后的烟叶抽起来不冲不辣，味道特别悠长醇厚，似乎有一种回味不尽的感觉。

说起来有点不可思议，自从得了那个撩人的大脖子病，他自己因为咳嗽气堵，早已与旱烟断了缘——他种的烟叶除了一部分供应儿子，少量的招待来果园干活走动的乡党，大部分都让过来品茶聊天的七爷给抽了——尽管他自己没有口福享受，可他依然对种烟那么上心，那么乐此不疲，这就只能用兴趣爱好，或者与人方便来解释了。

瘿瓜爷虽然被南瓜大一块肉瘤坠得弯腰驼背，可他的两只手一年四季却永不停歇。从秋天最后一堆核桃蜕完皮，最后一车栗子被拉进城，他就一段一段地扒开水渠，一块地一块地的灌水，养护果园的土地。冬天地冻天寒，他叫来几个勤快肯干的小伙子，亲自看着他们一棵树一棵树地剪除病老枯死的枝丫。报酬就是谁剪下来的枯枝谁带走当柴烧——两不吃亏，各有所得，皆大欢喜。果树开花季节最怕倒春寒。如果刚刚绽放的花朵被黑霜打了，一年的收成多半会打了水漂。所以，开春时节，瘿瓜爷会在不同点位事先准备好柴草堆。一旦发现天气骤变，立即组织人连夜点起烟火。在烟火的熏烤下，黑霜在空中融化成水滴，便最大限度地减少了对花的摧残。夏秋季节，果实陆续成熟，也是瘿瓜爷最忙的时候。他一批一批地组织人摘果子、装箱、上车，交给运输队拉向省城销售。

除了经营果园，村里还有两件大事需要瘿瓜爷牵头：萧老坟割下来的荆条，必须在两轮收割之间，把它一个个地编成担笼，供每家每户担土挑粪；进山割下来的细篾竹子，割麦打场之前，也必须把它扎成扫帚，供村里的四个打麦场扬场使用。这两项活计基本上属于村里的公益劳动，售价只收成本，他和徒弟、帮手，只能赚取一点微薄的、低于市场价的手工费。可他从不计较，依然干得兢兢业业，乐此不疲。

房后那片毛竹，他自收自用。平时编一些背篓、提笼、果篮之类的小物件。年节如果搞庆典需要，他会给村里编大灯笼，扎旱船，扎竹马等等——但是有一点例外——他从来不编祭祀烧纸之类的任何用品。

虽然已经离开庄稼地，但是如果拧皮绳、给骡马扎项圈、给牛车做轭头之类的活计，需要他指点帮忙，只要喜娃开口，他随叫随到，绝不含糊。

村里的许多年轻人，搭手帮他剪枯枝、摘果子、装车，作为一位慈祥的长者，他和蔼可亲，宽容厚道，在人们心目中，早就形成了很好的人缘。他更像对待自己的亲孙子一样，尤其喜欢来园子里玩耍的孩子。果子下来，他那石桌上的竹篮子里，总会预备一些甜杏、蜜桃、沙果、李子等等的时令鲜果，不管谁来找他，他都会递上几个，哄哄孩子们的嘴巴。柿子长大尚未成熟，他早就用麻绳编好一个小网兜，砍一根长长的毛竹，把网兜绑在顶端。有孩子过来，就把竹竿递到手里，让他们去树上兜摘那些红红透亮的“旦柿”，提前享受软乎乎、甜滋滋的柿子。栗子开始炸裂，他会让孩子们到石缝中、草丛里，去寻找那些零散掉落的栗子仁，谁眼尖先捡到就归谁。

在孩子们眼里，瘿瓜爷就是一尊笑口常开的弥勒佛。一些调皮的娃娃，甚至像摸弥勒佛的大肚皮一样，用小手捧着他那坠下来的大脖子肉瘤，嘴里不住地喊着“瘿瓜爷”“瘿瓜爷”——他不仅不恼不怒，两只眼睛还笑眯成一条细缝——这时便成了真正的弥勒佛。

冷七爷和冷八爷是一奶同胞。在整个家族里，他们俩分别排行老七、老八；但就同一个父母而言，七爷是长子，八爷是老二。冷家在村东城外的大槐树下，有祖传下来的庄院，弟兄俩虽已分家，至今仍然住在同一个大院子里。

八爷从小顽劣，套不住笼头，没有学上像样的手艺，所以一辈子只能跑山背脚来养家糊口。七爷作为长子，被父亲强摁着头，跟随自己学艺，掌握了一手绝技，最终继承父业，成为一个远近闻名的石匠。

村里南北两头公用的大碾盘子、四个场院碾麦脱粒的几十个碌碡、公房立柱下的柱顶石，村民磨面用的几十盘石磨——包括子午峪大水轮下的那副特制的精品磨盘——，各家盖房用的地脚石、门墩，槽上拴牲口的石桩，圈里喂猪的石槽，水井口的石护圈，院子里的捶布石，舂米打糕的石碓，家用砸蒜捣辣子的石臼……，凡和石头有关的家什用品，绝大多数都应该出自他们父子，或上几辈祖宗之手。

最令他们父子引以为自豪的两件活计都与肃家有关。

一件是肃家门前的那对石狮子。

那年，因为骡马惊厥，拉着沉重原木的一辆大车侧翻，砸坏了肃家门前原装的石狮。肃家需要重雕，已经买回上等的青玉石料，四处遍访却找不到合适的工匠。冷家父子作为石匠世家，关起门来策划良久，决定毛遂自荐，揽下了这桩风险极大的生意。

父子俩先把撞烂的狮子拼粘起来，量尺寸、画图样，分解琢磨各个细部的特征。然后找来两块普通的花岗石，比照原装狮子的尺寸模样，认真仿制，细细加工修改。成型后，把肃老太爷请到现场审视。老太爷端详许久，只说了一句：“总体形状和各个细部都还过得去，关键要在神韵上多下功夫。”

冷家父子听后暗暗叫绝：“没想到一个外行人，竟能作出如此精准的判断。”既然英雄所见略同，父子俩就把撞烂的原装狮子、花岗岩仿制品和青石料，一并搬到自家院里，日夜不停地开始雕琢。先敲出大样。然后由儿子负责身、背、腿、爪、肌肉、绣球等各个局部，父亲专门琢磨公母狮子的头饰和脸部表情。

长达一年的日日夜夜，仅粗石仿制品就打了两对，大改了两次，小修不计其数。成品打磨完工，爷儿俩专门请木匠、泥瓦匠做了一套门楼门框，把石狮端端正正地摆放在模拟现场，双双加盖一方红绸。摘了个吉日，恭恭敬敬去请肃老太爷过目验收。

肃老太爷揭开红绸，眼睛突然一亮。前后左右走动，从不同角度反复审视，又近前端详面部神韵表情。末了说了一段话：“雄狮威猛刚劲，筋肉迸射着力量；母狮威严端庄，坚毅中透出一丝母性的温柔。脚下的小狮子和绣球比例恰当——整体看，比起原装货并不逊色。我在原定合约价格上，给你们再加二十块大洋。”主人的肯定和褒奖，使他们悬了一年多的心落了地。

肃老太爷专门为这对石狮举行了揭幕仪式。锣鼓喧天，人声鼎沸——“冷家石匠”的品牌从此声名鹊起，奠定了他们父子在同行中的显赫地位。

另一件就是肃家主持开凿的那条灌溉渠。

将近五里长的水渠，铺底的石板，砌帮的石条，分水口的闸门，中途跨越渠身的几座石桥，……所有不同种类、不同型号的石材，统统交由他们父子筹划安排，组织人力，直至亲手凿打，按标准验收。活不算太难，却绝对需要超乎寻常的耐力和韧劲。

他们撂下手中的一切活路，撇开所有家务事的干扰。錾子不知扔了多少只，铁锤不知换了多少个。像大禹治水一样，常常过家门而不入，逢佳节而不回。整整苦干了六年才算大功告成。剪彩完毕，父子俩躺在火炕上足足睡了半个多月，才重新走出家门。

如今，每当他站在二里坡的田埂上，仰望半山腰那白色飘带般蜿蜒的灌溉渠，欣赏眼前五彩缤纷、层层如织的梯田，不由自主地泛起一丝欣慰和骄傲之情——今生今世能够留下这样一座丰碑，父子两代人的光阴总算没有虚度。

七爷和八爷虽为一母所生，脾气秉性却大不相同。八爷生性自私，工于算计，锱铢必较；七爷豁达大度，吃亏让人，不计小利。

小五台山顶缺水，庙里的主持求他在院子里凿一口水窖。他默默不语，顶烈日，熬酷暑，挥汗如雨，耗费三个多月时间，在半间屋子大一块山石上，凿出一人多深一个大石槽——平日积蓄的雨水、雪水，足可以满足庙里人员整年食用。主持和尚大为感动，拿出化缘省下的部分积蓄，以图回报他的辛苦劳作。他却很淡然地挥挥手说：“这庙是咱村人集体决定修建和供奉的，出力也应该有我一份。蓄水池就算是我献给佛祖的一件供品。”自此以后，在村民心目中，这座水窖，竟成了公益善举的标志性楷模。

从他父亲这一辈起，就立下规矩，凡是有利于本村的公益建筑——石碾、石磨、碌碡、建筑石材等等——“冷家石匠”只收取平价或低于市场价的工钱，除此以外，绝不多谋一分财利。

石磨用到一定时间，上下磨扇的凸棱，会渐渐由粗变滑，使摩擦力锐减，这就需要定期地进行打磨——用嵌着钢片的石锤，把磨棱逐条敲打粗糙，再把磨沟稍加修凿与其匹配——用石匠的行话来说，这叫“锻磨子”。

七爷给人家锻磨子，按规矩一副磨子收五毛钱；干一天活管两顿饭；还有，就是把留在磨堂里的麦麸皮收起来带走。对这五毛钱的收益，七爷从不在意，更不会计较。原数付给他收着；主人一时拿不出，三毛两毛也行；实在没有，嘴里说先欠着，实际上也就免了。对于两餐饭，更是随意得不能再随意。细粮白面自不必说，粗粮拌汤浆水菜也嚼得很香。遇上粮食紧缺，白蒿、苜蓿菜蒸的菜团子麦饭，他也绝对不会挑理儿。村里人都说，七爷是最好打发的工匠。

七爷在石窖里，常常用普通石头打一些研臼、石窝、猪食槽、鸡食盆之类的家用小石器。有人走过反复端详把玩，七爷说“喜欢就带走”，对方说“身上没带钱”，七爷说“啥时候有了再送过来”。话是这么说了，可事后双方都没了下文。村里有个爱占小便宜的人，趁七爷不在，顺手把一口猪石槽扛回了家。七爷其实已经看见，但他装聋作哑，当着人面更不说破，以免给人家难堪……这些乡邻本来也是善良之人，事情过后，心里觉得愧对七爷，便拿一些特色小吃，或者鸡蛋、核桃、红枣之类的小礼物送给七爷，对此他也和颜悦色，欣然接受。

七爷的好善乐施，让他广结了善缘；他那吃亏让人的哲学，也给自己积累了深厚的人脉。他心地坦荡，为人随和；日子过的顺顺当当，从来没有大的绊磕。四儿三女和睦孝顺，整个家庭就像他门前那棵大槐树一样开枝散叶，蓬蓬勃勃。

黎明时分，寂静空旷的夜幕中，“呱呱呱咕（gua  gua  gua  gu）”，一声长长的鸟鸣，由远及近，再由近及远，划过万籁俱寂的长空。声音清脆、嘹亮、悠远，不同寻常，而又充满了复杂的情感。

冯春生已经连续三天，被这鸟鸣声惊醒。萦绕在脑际一连串的谜团，再次浮现出来：这声音传递出来的信息，乡亲们的说法不尽相同，并没有一个确切的解释；为什么只闻其声，不见其形，这鸟儿究竟长成啥样儿？还有，它为什么总是沿着秦岭山麓，自东向西地飞过石窖园林上空？……

下午割完草，捆好背架子，他决定带着小黑，就近去找瘿瓜爷——他既然能把西杜边村被泥石流淹没和石窖的根根筋筋，讲得那么生动有趣——想必拿这鸟儿的谜团再去找他，也一定不会让自己失望。

瘿瓜爷正在为即将到来的麦收，捆扎碾麦打场的扫把。他指点几个年轻人把一捆捆已经扎好的扫把，捋抹整齐靠在大树周围。自己拍拍身上的尘屑末子，坐到石桌前，和冷七爷慢慢品起了他那独有的“神仙茶”。看见春生过来，瘿瓜爷拎起铜壶给他倒了一碗水，特意加了一大汤匙蜂蜜，抬手示意他坐到自己身旁。

“两位爷爷，每年这个时候，那‘呱呱呱咕’鸟就在鸡啼时分开始鸣叫，一直叫到种包谷的季节，一天也不停歇。”春生直奔主题，讲出了他的第一个疑问，“这鸟的叫声到底是个啥意思？”

“从这鸟的叫声里，每个人，每个季节，听到的声音都有所不同。”冷七爷首先开了腔。他说起话来，总是那么慢条斯理，一字一腔，“春天，就是现在这个时候，庄稼人听到的声音是‘拌汤刮锅’——它告诉人们，麦子即将成熟，天天喝野菜稀溜拌汤的苦日子快要过去。人们从这鸟声中听到了希望，有了盼头，所以把它叫作‘报春鸟’。麦收农忙，庄稼人听到的声音是‘算黄算割’——它警示和告诫人们，千万不要等到麦子黄透了才下镰，一定要黄一点，立刻就收一点。其中包含着一个惨痛凄婉的故事。人们因此而把它叫作‘啼血鸟’。夏收过后，庄稼人听到的声音是‘布谷’——它提醒人们，时令不饶人，赶快抓紧时间秋播秋种，不要耽误下一个丰收季节。所以在这个时候，人们又把它称作‘劝耕鸟’——它的声音也确实从‘呱呱呱咕’四字音变成了‘咕咕’两字音。”

春生忽闪着两只大眼睛，听得入了神。他觉得七爷把乡间各种不同的说法，串到了一起，入情入理，叫人信服。

瘿瓜爷接着七爷那个“惨痛凄婉”故事的话茬，完整补充了“啼血鸟”的来历：“‘啼血鸟’也叫杜鹃鸟，啼血杜鹃。相传很久以前，有一个富足平安的三口之家。麦子快要成熟的时候，父亲天天去地里查看，他总想等到麦子黄透了才开始下镰收割，这样颗粒会更加饱满，自然也能多收上几斗。谁知道，当他正在企盼麦子成熟的时候，一场雷雨大风夹杂着冰雹，瞬间就把即将成熟的麦子，全部打落在地里，导致颗粒无收。父亲悔恨交加，气死了；儿子没饭吃，饿死了。他们死后都变成了‘劝耕鸟’——每当夏收季节，不断地发出‘算黄算割’的鸣叫，提醒人们及时收割。紧张和焦虑，致使鸟儿口吐鲜血，可它依然不停不歇。从此以后，民间也就有了‘杜鹃啼血’的说法。”

“凄婉动人的故事，美丽幽深的意境，把黎明前的鸟鸣诠释得如此生动贴切。”春生在心里默默地揣摩着两位老爷爷饱经沧桑的智慧，初步揭开了杜鹃鸟萦绕在他心头的神秘和疑团。

关于杜鹃鸟为什么总是自东向西飞行，同三爷的解释是，“可能因为黎明时分霞光辉映，对鸟儿的眼睛有所刺激”——春生觉得这个说法还不能完全令人信服。至于鸟儿长啥样，村里没有人见到过它的窝巢，也没人近距离看到过它的模样儿。春生头脑中的想象是：它的体型既没有喜鹊那么大，也不像斑鸠那么小。因为它飞得远，体形一定是修长、轻盈、灵巧的。毛色应该是肚皮粉红，背部深灰中带着鲜艳的孔雀蓝色。项圈洁白，头部深黑。最最重要的是，因为啼血，它那美丽的喙和长长的腿，一定是深深的血红色——只有这样，才能与它的性格气质相吻合——然而说到底，这只是他自己心目中的想象而已，他再度陷入了迷茫。

春生把割好的苜蓿背到肃家交给喜娃叔，走进厅房去找肃海川。

他把最近读诗产生的一些疑惑讲给海川：“李商隐的《锦瑟》里说‘庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃’；白居易的《琵琶行》里有‘其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣’。两人都提到‘杜鹃鸟’，你对这两句诗有啥看法？”

海川沉思片刻：“两人所说的‘杜鹃’应该是同一个典故。李商隐的《锦瑟》直接点明了望帝，意思更明确一些；《琵琶行》里的‘杜鹃啼血’有点笼统。但是……”

听到两个孩子讨论诗词，二先生兴致勃勃。他从自己的“静心书屋”走出来：“好啊孩子们。读诗探究典故，追踪民间故事，看来你们真的钻进去，把书读活了。”

二先生亲临现场，赞赏他们的讨论，春生不仅十分高兴，而且深感机会难得，直接提出他思考了很久的一个难题：“二爷，您是大学问家，我想请教您一个问题。《锦瑟》里说‘望帝春心’，这‘春心’显然指的是爱情。《琵琶行》里的‘杜鹃啼血’没有明说为啥吐血，但我听村里的老爷爷说，杜鹃啼血是为了劝农人及时收割。我想问您，这‘杜鹃啼血’的典故，究竟是爱情故事，还是劝耕故事？”

“想得深，问题也提得好。”二爷一边说，一边从书房的书架上找到一本《典故奇闻杂记》，边翻边说，“望帝名杜宇，他曾是蜀国国王。书上记载他的故事，既有爱情版本，也有劝耕版本。”说着，他从书上找到两段文字：

爱情版本：传说蜀国皇帝杜宇，与皇后恩爱有加，却不幸遭人暗算，凄惨而亡。杜宇死后，灵魂化作神鸟，每日在后花园啼鸣哀嚎。它的泪珠悲愤似鲜血迸流，染红了园中花朵，此花随后被人们称为杜鹃花。皇后听到鸟的哀鸣，看见殷红的鲜血，明白这是丈夫灵魂所托。日夜不停地喊着“子归，子归”，最终也郁郁而逝，与自己的丈夫重新团聚，日夜厮守。——从此便有了“杜鹃啼血，子归哀鸣”的典故。

劝耕版本：望帝杜宇称王于蜀，得荆州人鳖灵，立以为相。后以鳖灵功高禅位于他，自己则隐身修道。岂知鳖灵继位后，骄奢淫逸，百姓苦不堪言。隐居的望帝已无能为力，懊悔悲愤而死。望帝虽死，却依然记挂他的子民。其灵魂化为神鸟，至春则啼，呼唤百姓“布谷”，直至啼血。闻者凄恻，称望帝杜宇为杜鹃鸟，或曰“布谷鸟”。——这就是“杜鹃啼血，催民布谷”典故的由来。

二先生最后说：“典故也好，民间故事也好，往往都是人们意愿的一种寄托。不同人有不同的期盼，所以，同一个人物、故事，也往往有了不同的版本——这在现实生活当中，不仅不矛盾，反而十分正常——这恰恰也是民间文学的魅力所在。你们说是不是呀？”

春生联想到七爷所说的那句话，“对于鸟的叫声，每个人，每个季节，听到的声音都有所不同”，他十分肯定地对二爷点点头，不禁从内心深处萌生出对二爷的崇敬之意。

末了，春生向海川讨来纸笔，把二爷指出的两个版本，工工整整地誊抄了一份，归入他读书所收集的心得笔记和资料夹。

春生自从三年前回到杜边村，他觉得与外婆家的小院相比，村西的石窖简直就是一个美丽的天堂。在这里，他可以带着小黑，无拘无束、自由自在地玩耍。割草之外，他可以品读诗词，想象力随意驰骋，犹如天猿意马。他曾猜测，这石窖里究竟隐藏着多少不为人知的秘密？在他看来，这石窖本身，似乎就是一本永远读不完的大书，抑或是一个无尽的宝库。

春生喜欢石窖，当然也喜欢这里盛开的百花。梅花盛开，他想起了陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”桃花飘落，黛玉葬花的形象又浮现在他的脑际：“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜？……明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”栗花凋谢，他又联想到李商隐的《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……陆游咏梅，寄托了诗人不与浊流合污、孤芳自赏的情怀；黛玉葬花，表现的是作者对自我命运的哀叹与忧伤。李商隐吟咏春蚕和蜡烛，是因为他敬佩那种“舍己为人”的高尚品格。

栗花飘落，满地金黄，整个石窖开始热闹和喧嚣起来。

十里八乡的姑娘媳妇，从四面八方赶过来拾栗花，人来人往，像赶庙会一样热闹和忙碌。若论喜庆的程度，和规模的盛况，绝对不输给清明节和端午节。冯春生自打从东原回到杜边村，已经连续三年领略了这个新奇、独特、而又颇具韵味的“栗花节”。

春生特别钟情于眼前的栗花。在他看来，栗花与其他花朵的不同之处在于，当它成熟飘落的时候，不会像桃李杏花那样随风远去，也不会零落成泥。它像厚厚的地毯，让满园涂上金色；它的幽香，淡雅地洒满每个角落。当姑娘们把它捡回家里编成火绳，直到它燃成灰烬，把自己生命的全程奉献给辛勤培育它的每一位劳动者——这既是它所固有的舍己为人的品格，也是它对劳动者辛勤的一种知恩图报。

想到这里，春生构思了一副对联：

上联：花开吊串，金光泼洒满园；

下联：火绳成灰，幽香赠予人间。

横批：栗花礼赞。

他用红纸把对联抄写了两副，一副贴在瘿瓜爷茅庵房的门框上——因为这里是栗花节的中心主场；另一副贴在萧老坟外婆家的门楣上——这里是外村拾栗花队伍纳凉驻留的必经之地。

多少年来，从来没有人把拾栗花也看作一个节日。瘿瓜爷被春生的创意所感染，特意找几个小伙子搬来锣鼓家伙，狠狠地敲打喜庆了一番，把眼前这个首届栗花节的盛会推向了高潮。

同三爷家合铺的四个姑娘，在灵灵的带领下，随着第一拨人流进入栗园，春生也加入到她们的行列。晌午时分，已经人流如潮，树荫下、草丛里、石缝间、熙熙攘攘，欢歌笑语。有的提着筐，有的挑着担，有的背着背篓。有人用竹耙子搂，有人用双手捡，有人用竹夹子夹，……

瘿瓜爷挑拣几个栗花落得最厚实大树，迅速用大耙子搂成堆，给灵灵和春生他们每人都捺满了筐子。

同三爷特意把柴房的一个角落腾空，围上木栅栏。姑娘们把背回来的栗花敞在院子里晒干，一层一层地码放到柴房。三四天下来，就几乎堆到了房檐——这些积蓄足够她们的巧手忙活一个冬天。

春生和狗儿舅，把捡回的栗花，统统背回萧老坟，留给外婆。

像往年一样，外婆在水井边用篮子摆了碗，在院子里放了矮凳、蒲团、蒲扇，东边各村拾栗花返回的姑娘们坐在树荫下，喝着清甜的井水，扇着蒲扇，擦着脸上的汗珠，嘻嘻哈哈，谈笑风生，议论着自己当天的收获。

外婆趁机把奶妈叫过来帮忙，凉皮、凉面、凉拌饸饹、凉粉、……，一天一个花样，摆起了摊子。外婆和奶妈在灶上忙活，外公操着铡刀片一样的大刀在案板上切条装碗，春生和狗儿舅剥葱、砸蒜、舂辣子、发芥末、拌汁水，……火辣辣、香喷喷、凉冰冰、色香味哪一样都十分精到——三分钱一大碗，价格又特别实惠——馋嘴的姑娘们，哪能经得起这种诱惑，再怎么节俭抠门的人，忍不住也要来上一碗。

……栗花节的高潮足足持续了五六天。


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