第二百二十四章 博弈论

牢房内恢复了寂静，只有油灯灯芯偶尔爆裂的噼啪声，和扶苏依旧有些急促的呼吸声。

他深深沉浸在赵天成所描绘的浩瀚文字图景中，心神摇曳，仿佛透过那扇刚刚被强行推开的窗户，窥见了一个远比咸阳宫、远比七国故地更为辽阔、复杂、绚烂却也充满未知风险的世界。

各种文字系统的起源、演变、特性及其背后所代表的文明脉络，如同无数流光溢彩的碎片，在他脑海中碰撞、交织，试图拼凑出一幅他过去无法想象的宏大画卷。

良久，扶苏才缓缓吐出一口浊气，眼神中的震撼逐渐被一种更深沉的思索所取代。

他抬起头，目光再次投向那仿佛能洞悉一切奥秘的赵天成，一个源自方才那番宏论、却又截然不同的疑问，自然而然地浮现心头。

“先生……”扶苏的声音带着探究欲。

“先生方才纵论天下文字，言其虽形态各异，源流有别，然其本质，皆为沟通之工具，文明之载体。学生闻之，如醍醐灌顶灌顶，豁然开朗。”

他微微停顿，组织着语言，眉头微蹙，仿佛在捕捉那稍纵即逝的灵感。

“然则，学生由此思之，既言沟通，则必涉及人与人、国与国、族与族之往来交互。既有交互，则必有取舍、进退、合作与纷争。譬如先生所言，我大秦与匈奴，与西域诸国，乃至万年前之唐宋与周边……其相处之道，或战或和，或盟或叛，看似纷繁复杂，变幻莫测。”

扶苏的目光变得锐利起来，他看向赵天成，问出了那个萦绕在心的问题。

“这其间，是否亦存在某种……如文字演变般，虽表象万千，却内在有迹可循之规律？是否存在一种法门，能让人窥破这互动之迷局，预判对方之抉择，从而在纷争对弈中寻得最优之解，乃至化干戈为玉帛，求共存共荣之道？”

他越说，眼神越是明亮，仿佛抓住了某个关键。

“学生愚见，若沟通有文字之法则，那么交互博弈，是否亦有其言语可依？而非全然依赖国力强弱、兵锋利钝或一时之谋略？若真有此道，则非独国与国之间，乃至朝堂议政、市井交易、乃至百姓日常之相处，是否皆可适用？请先生……不吝赐教！”

扶苏这个问题，问得极其自然。

它既是对赵天成方才“文字通史”讲座的一种延伸和升华，又完美地嵌合了他作为帝国长公子所关心的现实问题，如何与匈奴、西域等国打交道，如何决策，更流露出一种寻求超越单纯武力、探寻更深层规律的哲学思辨。

赵天成听到这个问题，掀开眼皮，嘴角那抹惯有的戏谑笑意再次浮现，还带着几分“你小子是个哲学思维的人”的赞赏。

“哟嗬？苏公子，举一反三，脑子转得挺快啊！从文字的‘形’，一下子跳到互动的‘势’上去了？有意思！”

他慢悠悠地坐直了些，虽然姿势依旧懒散，但眼神里却多了几分认真。

“你这个问题，算是问到根子上了。没错，这人与人、国与国之间的往来进退，看着乱七八糟，你争我夺，其实里头，还真有一套隐藏的‘算法’，或者说……‘博弈之道’。”

他故意停顿了一下，吊足了胃口。

才继续说道：“这东西，不像文字那样有具体的模样，它是一种看不见摸不着的‘规则’，玩的是策略、是预期、是心理。说白了，就是在一个局里头，你怎么根据别人的可能选择，来做出对自己最有利的选择；同时，别人也在猜你怎么选……就这么互相算计，最后达到一个……嗯，暂时平衡或者某个结果。”

扶苏听得全神贯注，急忙追问：“博弈之道？先生可否详述？此道……竟有如此神通，能预判抉择？”

“预判谈不上百分百，但能大大提高你赢面或者避免最坏结果。”

赵天成嘿嘿一笑，“这东西，在我的家乡，有人把它掰开揉碎了研究，甚至搞成了一门大学问，叫做——博弈论。”

“博弈……论？”扶苏重复着这个陌生而奇特的词汇，心跳莫名加速。

“对，博弈论。”赵天成肯定道，“它研究的核心，就是理性决策者，也就是会算计利弊的人在战略互动情境下的决策规律，也就是说你的选择会影响别人，别人的选择也会影响你，以及这些决策最终会达到什么样的均衡状态。”

牢房的空气仿佛再次凝固，扶苏屏息凝神，等待着赵天成揭开这名为“博弈论”的神秘面纱。

“先生，这博弈论从何说起？其理甚为玄奥，可否以一例明之？”扶苏急切地追问。

赵天成略一思索，便开口道：“好，就说个最简单的，也是这博弈论里最出名的一个局，叫囚徒困境。我给你编个大秦现成的例子，你一听就懂。”

“假设廷尉府抓了两个疑似六国余孽的细作，分别关押审讯。狱吏对他们各自说：你若招供，指认对方是主谋，而对方不招，那你算戴罪立功，立刻释放，他算抗法，判枭首。若你俩都招了，那都算认罪，但念在坦白，各判黥面戍边。若你俩都不招，那证据不足，最多各打二十大板，关几个月就放了。”

扶苏点头：“此乃审讯常用之策，意在分化瓦解。”

“对。”赵天成继续道。

“现在，你替其中一个细作想想，他怎么选？他不知道对方会怎么选。”

扶苏沉吟片刻，道：“若他不招，对方招了，则他死，对方活。风险极大。若他招了，对方不招，则他活，对方死。若都招，则同受苦役。若都不招，则同获轻罚。”

“没错。”赵天成引导道，“现在，你替他选，招，还是不招？”

扶苏蹙眉深思，半晌道：“从自身安危计……似乎招供更为稳妥。因为若对方招了，我招可免死；若对方不招，我招可求生。无论如何，招供似乎总能得到比不招稍好或至少不是最坏的结果。”

“对极！”赵天成拍了下大腿，“这就是关键！对于每一个只关心自己利益的囚徒来说，无论对方如何选择，自己选择‘招供’，总是比‘不招’更有利。这就是个人的‘理性选择’。”

扶苏立刻反应过来：“然则，若二人都作此想，则二人必然皆选择招供，结果是同被判戍边！这远差于二人都不招所能得到的轻罚！”


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