第833章

躺平并不是因为内心无欲无求，而是因为他知道人的一生很短暂，既然如此为何还要让一些俗事浪费自己的时间呢！

如果可能的话，他真的很想带着身边的几个女人回到临湖，去过隐居的生活。

这一年的西北之行，让他经历了很多，也明白了此时战争的残酷。

他已不再是那个无欲无求的穿越客。

有了妻子、女儿，有了很多家人，

有数不清的汉人同胞，他不能再独自去逍遥快活了。

苏牧缓缓坐在书桌前，皱眉深思起来。

大魏很像北宋中后期，正在逐渐面对草原民族的入侵，不出意外的话，这个富足的国家迟早会在兵荒马乱与天灾人祸中走向灭亡。

到那时汉人将迎来天倾之祸。

虽然历史有所改变，但儒家这个与皇权相伴千年的学说，似乎并没有多少改变。

大魏的儒家传自隋朝与朱梁王朝，还是秉持的董仲舒天人感应那套东西。

经董仲舒修改过的儒家发展至此，其实就连普通百姓中都有不少人明白了，所谓的天人感应更多的是在糊弄人。

但皇帝需要天人感应来证明皇权的正统性，不可能抛弃儒家不用，自是不可能有人敢站出来推翻这套理论。

然而这并不妨碍有人质疑这套学说，譬如北宋后期理学的发展，其实就是儒家在走向实用性，而到了南宋时期更是发展成为了程朱理学，一直沿用到明清。

程朱理学有好的一面，但还是存在很明显的局限性。

这不能怪古人，因为古人不知道路子走偏了。

这是时代的局限性所决定。

苏牧却是清楚的知道，儒家的路走偏了，需要矫正，他既然来了自然不会让这个错误继续下去。

他想给这个时代留下些什么，想对儒家进行一番改造，但前人没做成的事，他也没有多大把握。

最难的还是学说。

他不是思想家，无法发明一种新的学说，只能尽可能的将自己所知道的，结合现在的情况糅合一番，再一股脑倒出来告诉世人。

要说董仲舒也是厉害，为儒家发明了天人感应理论，将神权与王权相联，加强了君主的权威。

天人感应论讲的是君权天授，唯天子受命于天，天下受命于天子。

这个理论使得自汉武帝起，任何朝代的任何一位皇帝，都无法摆脱儒家这尊庞然大物的依附。

两者互相依存，一起前行，一个朝代灭亡，儒家便会另寻良木而息，周而复始，历经千载，儒家仍活的好好的，而逝去的皇朝，却不知凡几。

苏牧知道这其中有问题，但他并不认为这全都是儒家的祸。

他认为儒家并不是一无是处，儒家讲的礼和孝，在他看来就很好。

礼与孝是这个民族的根，故此他不想灭儒，只想改造儒，让儒家摆脱天人感应那套迷信的学说，将科学引入其中。

如此这个民族想不崛起都难。

时间静静流逝，觭梦再次出现在门外轻唤了一声，“姑爷，水准备好了。”

苏牧这才回过神走出房间，来到沐浴室美美地泡了个澡。

他沐浴更衣出来，刚好看到奶娘抱着苏樱在院子里散步，他笑着走过去，伸手在苏樱脸上轻轻捏了捏。

只见苏樱咧了咧嘴又要哭，苏牧心中一阵无奈，叹道：“完了，这孩子跟我不亲。”


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