第1539章

李茂皱了皱眉，望向西南百里外的东京城方向。

与此同时，大魏正在紧急召开朝会，商议如何应对即将到来的灾民潮。

大魏对待灾民的方式，通常是收入厢军，让这些灾民给朝廷做工，朝廷管他们饭吃，还会发给一定的饷银。

只不过饷银比正规军要少很多。

如今大魏全国各地共有厢军两百余万，厢军平时主要负责修缮城池、修葺官道、构建河堤等事务，战时负责给正规军运送补给，倒也算人尽其用。

发生如此大事，苏牧不得不放弃逍遥自在的生活，来到紫宸殿上朝。

程衡出列道：“陛下，百万灾民不日便会抵达京城，需要尽快想办法应对才是。”

苏牧皱了皱眉。

他很清楚，灾民产生后，为了求活，只能变卖房屋和土地换粮食，如此一来就会被当地大户进行层层盘剥，导致他们丢房失地，最终只能离开家乡沿路进行乞讨。

东京城作为大魏的都城，就成了他们的首选之地。

这些人一旦走出来，就会成为无根浮萍，无根之人非常容易引发骚乱。

朝廷为了安抚民心，避免动乱，只能将他们收入厢军养起来。

这个做法其实很值得称道，但这并非上上之选。

供养几百万厢军会给朝廷财政造成严重负担，而灾民一旦能吃饱喝足，也就不会再想着返回家乡了。

见苏牧没有说话，韩正奇出列道：“臣请求陛下举行祭天大典，为河北路求雨。”

苏牧刚想说话，没成想韩正奇来这么一出，只见他摇了下头：“旱灾时常有，朕难道每年都去要祭天求雨？现在不是求雨的时候，想一想如何安置灾民才是当务之急。”

林摅道：“为今之计只能将他们充入厢军，别无他法啊！”

“啊！又要扩建厢军，朝廷如何养得起啊！”

“是啊！再加上这一百万，厢军足足有三百万之巨，如何养得起。”

大臣们窃窃私语起来。

苏牧微微颔首：“谁说没有其他办法？”

程衡道：“难道陛下有其他办法？”

苏牧点了下头，扫视一眼群臣，说道：“这件事朕会亲自解决，诸位臣公现在回去，全力征调船只，把灾民接到黄河南岸来，发放食物给他们，务必做到不死人，少死人。”

大臣们闻言都是目瞪口呆。

那是一百万灾民啊！

陛下说要亲自解决。

这可能吗？

韩正奇急道：“陛下，京畿路多日不见下雨，亦有大旱迹象，不如让司天监选定个日期，安置灾民与祭天求雨同时进行吧！”

“求陛下祭天求雨！”

“求陛下祭天求雨！”

大臣们闻言纷纷出列，皆是赞同韩正奇的提议。

儒家奉行君权天授，说天子是由上天选中，并授予的权力，而天下万民被这种学说蒙蔽后，则会心甘情愿让皇帝折腾，不会轻易心生不满。

为了自圆其说，儒家于汉代经董仲舒之手，创造了天人感应学说，将君权与神权牢牢捆绑在了一起。

近千年过去，这种思想在人们心中早已根深蒂固。

就连有些儒家臣子都信以为真。

当然这并不包括，程衡、林摅、韩正奇，这些重臣。

大魏历任皇帝在发生灾害时，朝臣都会请求皇帝祭天祈雨。

如太祖时，河北路，久旱无雨，田地干涸，民不聊生，自春夏不雨，随时有百姓死亡。

太祖于禁中食蔬，精祷、引咎多日。

太宗时，京畿路遇大旱，太宗曰：朕将自焚，以答天谴。


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