第1457章
杨轩没有拒绝玛雅国王的邀请，他来这里本来就是为了给西方殖民国家找麻烦的。
他在玛雅国住了下来，带着玛雅百姓开展生产，训练军队，教授他们知识。
猥琐发育了两年时间，杨轩带着玛雅国的军队，消灭了大批殖民者，收复了大片领土。
接下来几年时间，杨轩一直待在玛雅国，帮助玛雅国提升国力，在此期间，他完全是军政一把抓。
玛雅国力得到了极大的提升。
在玛雅国有了足够的自保力量之后，杨轩便告辞离开了。
玛雅国王非常不舍，数次请求杨轩留下来，为此，他选择将自己的妹妹，女儿都送给杨轩。
但杨轩都没有接受。
他去意已决。
在玛雅国期间杨轩不断打听消息，确定从殖民者发现美//洲大陆到入侵已经有几十年的时间了。
而杨轩也确定自己所处的位置是在南//美//洲北部。
根据他得到的消息，殖民者也早已经开始入侵北//美//洲了，那里比玛雅国更加落后，人类以部落形式存在。
杨轩接下来就是要北上，看能不能想办法提升一下那里的土著的实力，让殖民者留下更多的鲜血。
知道留不下杨轩，玛雅国王为杨轩准备了足够的干粮，以及数匹代步的马匹。
本来他还打算派人护送杨轩的，但被杨轩拒绝。
以他的实力，在全世界范围内，应该没有陆地生物能对自己造成威胁。
至于海洋，这他没有试过。
就这样，杨轩离开了玛雅国，踏上了北上之路。
他并不知道，他前脚刚离开玛雅国，后脚玛雅国王便带着百姓为杨轩修建了一座石像，将石像建成之日定为了纪念日。
杨轩来到北//美//洲，这里的情况比杨轩了解到的更加严重。
当地的土著对于殖民者根本就没有多少反抗的能力。
因为当地土著是以原始部落的形式存在，而殖民者拥有先进的武器，生产力更高。
双方根本就不是一个维度的存在，这怎么打？
只有被碾压。
杨轩光是接触土著，取得他们的信任就用了不少的时间。
因为殖民者的原因，当地土著对于外来者充满了警惕和敌意。
杨轩想要将他们团结起来，武装起来，让他们有自保的能力，任重而道远啊！
而杨轩这一待，又是许多年。
……
嘉靖十二年，朱厚熜长子朱载基出生，同年十月，皇长子出生不到两个月便夭折，朱厚熜追封为哀冲太子，葬于西山。
嘉靖十五年十月，朱厚熜次子朱载壡出生。
朱厚熜大喜，下旨进封其生母为贵妃。
嘉靖十七年底，朱厚熜的生母蒋太后病逝，临终前，他要求朱厚熜将自己和丈夫合葬在一起。
朱厚熜谨记母亲的遗嘱，便打算将父亲的陵墓迁到北直隶，但是承天府上报说他父亲的陵墓渗水被淹了，无法搬迁。
朱厚熜得知消息十分震惊，不顾群臣反对，于嘉靖十八年初带夏言、严嵩等文武百官南巡，准备亲自去看看亲爹陵墓的情况。
这个时候，张璁已经落幕，夏言成为了内阁首辅。
相比于张璁，夏言在个人品性上没什么问题，不过他贪权，但同时也是一个一心为国之人。
夏言的斗争手段不输杨廷和，但就是情商不足。
这也为他日后的落幕埋下了隐患。
一切准备就绪，朱厚熜离开京师，启程南下。
随行的队伍非常庞大，多达八千余人。
嘉靖十八年二月二十六日，队伍抵达赵州。
在朱厚熜休息的时候，赵州行宫发生火灾。
但因为火势较小，且及时扑灭，并未造成重大伤亡，但朱厚熜确实受惊了。
事后调查，说是扈从人员疏忽大意，麻痹懈怠。
朱厚熜大怒，下令逮捕疏职官员，罚没知州半年俸禄。
次日一早，朱厚熜便早早出发。
晚上住在了临洺镇行宫。
行宫自然不是早早就修建的，而是朱厚熜住在那里，那里就是行宫。
当天晚上，又着火了。
不过，火势较小，没有造成人员伤亡，仅仅影响了朱厚熜的休息。
调查结果显示，还是扈从人员失误，管理混乱造成的。
朱厚熜处置了相关人员，并没有进一步追责。
三日时间，就发生了两起火灾，这让朱厚熜的心情不怎么好。
二月二十八日，队伍抵达了河//南卫辉。
期间一阵旋风经过圣驾，朱厚熜问随行的人：“这是什么征兆？”
有人回答：“有火灾之虞。”
连日奔波，队伍非常疲惫。
天黑后便早早入睡了。
就这样时间来到了四更天（凌晨一点至三点）。
忽然之间，行宫发生了火灾。
因为天气干燥，火势很快就变大。
行宫内外，惊叫声一大片，随行人员慌乱无比。
而朱厚熜所住的房间，更是被大火笼罩。
侍卫见此，也没人敢冲进去救人。
因为这么大的火，在他们看来，皇帝很可能已经被烧死了。
还是准备准备奔丧吧！
但就在这个时候，有一人用水淋湿了自己的衣服，不顾大火，冲进了朱厚熜的行宫。
这个人不是别人，正是朱厚熜的发小陆柄。
——————下面凑字数的
南巡时，嘉靖帝信任的道士邵元节因病无法随同，邵元节便推荐道士陶仲文跟随。南巡之前的陶仲文可谓“名不见经传”，但经过南巡期间的陪同，陶仲文深得嘉靖帝信赖并加官进爵，对嘉靖中后期政治产生了深远影响。经过河南卫辉时，忽有一阵旋风经过圣驾，嘉靖帝问：“这是什么征兆？”陶仲文说：“有火灾之虞。”当天晚上，行宫果然失火，嘉靖帝险些丧命。脱险后，嘉靖帝认为陶仲文预测十分灵验，立即对陶仲文进行了封赏：“以方士陶典真为神霄保国宣教高士。”自此，嘉靖帝开始宠信陶仲文，在陶仲文的引导下，嘉靖帝也更加崇信道教。而郭勋、段朝用之辈也向嘉靖帝进献炼丹、炼金之术，使得嘉靖帝更加钟爱“静摄”。往后，嘉靖帝苦于生子多夭，陶仲文便提出“二龙不相见”之说，不仅朝臣难得见到皇帝，就连皇子也是如此。
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