第386章 辩举办权实据胜虚言，渔民证民生文化赢心

延庆殿的烛火添了新芯。

暖黄的光落在殿中央的白玉案上，将北徐使臣手里的《北徐文钞》照得格外醒目。

书册用深蓝色绢布装裱，封面烫金的“民间自发编纂”五个字，透着不加修饰的傲气。

这是北徐争夺文盛之会举办权的核心信物，也是他们引以为傲的底气。

“各位使臣请看，”

北徐使臣将《北徐文钞》摊开，手指划过书页上密密麻麻的签名，声音刻意拔高，带着激昂。

“这册子收录北徐民间诗作、杂记三百余篇，从采写到刻印，未用官府一分银、一粒米。”

“农户在田埂写的《耕读谣》、渔女在船头唱的《渡海曲》，都能在这里找到。”

“这才是真正的民间文化，不沾权力的铜臭，只藏百姓的真心。”

他顿了顿，目光扫过南齐众人，话里藏着刺：

“反观南齐，虽也提民间，却处处有官府影子。”

“怡红院的模型要顺天府背书，文化册要翰林院审核，说到底还是离不得权力扶持，算不得纯粹的民间文化。”

周边小国使臣纷纷点头，滇国使臣轻声附和：

“北徐这《文钞》确实纯粹，民间文化本就该离权力远些。”

北徐使臣见状，嘴角笑意更深，仿佛举办权已是囊中之物。

时念却没急着反驳，只从晚晴手里接过一本厚重册子。

封面印着“南齐民生成果册”的朱红印章。

每一页都盖着各州府官印，透着沉甸甸的实感。

“使臣说纯粹，民女却想问，文化的终极意义，难道不是让百姓过得更好？”

时念走到使臣席前，将成果册摊在北徐使臣面前。

“这是盛京、永州的民生数据。”

“去年此时，盛京寒门入学率仅一成，永州粮价高达二十五文一斤；”

“如今盛京寒门入学率升至五成，永州粮价稳定在十二文。”

“这其中，传统文化、蓝星文化与官府的通力合作，起了关键作用。”

她指着册页上的朱批：

“这或许沾了官府扶持的边，却实实在在改变了一个百姓的命运，难道不比纯粹的自发更有意义？”

“何谓民，何谓官？”

“官府扶民不控民，官民相合方能长久。”

“或许民女的想法不切实际，但一个理想的繁荣国度，不正是与民同乐吗？”

北徐使臣脸色微变，刚要开口，乔章林已捧着卷红绸裹着的档册上前。

他展开“翰林院科举试点档”的档案。

“回各位使臣，”

乔章林声音清亮：

“自民生案例纳入科举策论试点后，寒门应试率提升三成，策论中提及民惟邦本、公平交易的学子，较往年多了四成。”

“这些不是空泛的文化，是能帮寒门学子打开仕途、让他们日后为官更懂民生的实学。”

他翻到一页贴纸条的记录，上面是学子柳明远的策论片段：

“观泉州平价粮点，方知晏夫子仓廪实而知礼节非虚言。”

殿内氛围渐渐转变，西疆使臣放下弯刀，往前凑了凑，粗声问道：

“时老板，乔编修说的惠及百姓，可有具体的底层例子？”

“西疆多牧民，最信眼见为实，若是文化只能让学子受益，怕还不够。”

这话正中北徐软肋。

《北徐文钞》多是风花雪月的诗作，少有底层百姓受益的具体案例。

时念笑了笑，对着殿外扬声：“王顺，进来吧。”

门帘掀开，王顺走进殿内，虽有些局促，却腰杆笔直，对着使臣们躬身行礼：

“小的王顺，是泉州渔民。”

“王顺，跟使臣们说说，民生专窗怎么帮到你们的。”

时念语气温和，给了他足够的底气。

王顺深吸一口气，缓缓开口：

“去年泉州海贸被垄断，一斤鱼只给三文，我卖一天鱼，不够买半斤粮，我儿子差点辍学去帮工。”

他声音发颤，却字字清晰：

“后来官府和怡红院在泉州设了民生专窗，帮我们跟官府反映，设了海产公平交易点。”

“现在一斤鱼能卖十文，我不仅能供儿子读书，还能存点银子修渔船。”

“前几日我儿子在蒙学班背诗词，说以后要当帮渔民办事的官。”

“这就是文化对我们底层人的好处，不是写在纸上的诗，是能让孩子有书读、家里有饭吃的希望。”

“好！这才是我们要的文化！”

“西疆的牧民要是能有这样的好处，我们举双手支持南齐办文盛之会！”

滇国使臣也跟着点头，看向北徐使臣的目光多了几分疏离：

“北徐的《北徐文钞》虽好，却没让我们看到百姓的实际好处；”

“南齐的文化，连渔民的儿子都能受益，这才是文脉正统该有的样子。”

北徐使臣的脸涨成猪肝色，手里的《北徐文钞》几乎要攥皱。

他怎么也没想到，时念会请一个普通渔民上台，用最朴实的话戳破“纯粹自发”的虚浮。

他张了张嘴，想辩解“北徐也有民生举措”。

然而却找不到像王顺这样具体的例子，只能硬着头皮道：

“一个渔民的例子，不能代表所有……”

“怎么不能？”王顺立刻反驳：

“泉州港东有三百多户渔民，都是靠公平交易点过日子！”

“要是使臣不信，我可以带您去泉州看！”


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