第666章 布嚎！真无限奇迹是屎山代码！
第666章 布嚎！「真无限·奇迹」是屎山代码！
“难以理解，这坨‘屎山代码’是怎么跑起来的？”
「诸天神佛乐园·中枢之地」，「释迦」锒铛入狱，孟弈等剩余的六名举办方面面相觑。
「No.2魔王」已经诞生，再思考强度意义不大了，既来之则安之，还不如琢磨解决办法。
知己知彼方可百战百胜，琢磨「No.2魔王」的原理势在必行。
“不合理啊！”
「玄都大法师」动用各种手段，从祂能做到的所有角度观测「No.2魔王」。
「局域·终末论项目组」恰了N多投资，深厚的底蕴远超「道争阶段」规格，但绝对到不了「临·真无限」试验项目的程度。
「假说」和「真论」是「真无限」群体才开始涉及的层次，放在「道争阶段」是不是搞错了什么？
师承「三相论·道德天尊之相」、本身是「法之道争者」还受孟弈邀请成为举办方一员的「玄都大法师」，觉得「No.1魔王」与「No.2魔王」是另类。
故而「玄都大法师」对「No.1魔王」和「No.2魔王」的评价是‘屎山代码’。
诸天万界不具备‘屎山代码’跑起来的土壤，也就「终末论试验场」才能出现此等根骨清奇的奇葩。
这就是背景深厚的好处，「玄都大法师」的眼界见识在耳濡目染下，远远超出「道争阶段」平均值。
……
“很别扭，很不对劲。”
孟弈紧皱的眉头始终没有舒展开来。
即便忽略方才「三相论」和「全为一」乱入，他对「No.1魔王」和「No.2魔王」的‘屎山代码’称呼还是不变。
“吃得多，利用率低，是量级堆叠的产物。”
「No.1魔王·四象说终末论」，卡bug的用「四象说」强制包容存在关联性的事物，全程不管合适不合适，相当于将N多文字标点符号毫无逻辑的糅杂成一篇狗屁不通的乱码。
放在暂未冠以名称的「No.2魔王」身上，这种‘屎山代码’情况更加严重。
“对，我就是这么觉得。”
英雄所见略同，「玄都大法师」认可孟弈的说辞。
祂们俩一个持有「局域·三清之名」，一个是「三相论·道德天尊之相」的亲传，能看到「宙斯」「耶稣」「三相神」「犹格·索托斯」暂时看不到的风景。
「三相神」催促道：“你们俩别学谜语人啊！有啥看法说出来听听。”
孟弈：“……很难说。”
「玄都大法师」：“……不好说。”
察觉到不对劲是一回事，能用符合通俗认知的方式表达又是一回事，孟弈和「玄都大法师」都无法做到将祂们看到的别扭宣之于口。
“很‘屎山代码’，比「阿撒托斯」还屎。”
身为「克系集团」名义上二把手、实际上一把手的「犹格·索托斯」，纵然感悟没有俩超级关系户深，但也非「三相神」「耶稣」「宙斯」能比的。
「犹格·索托斯」去掉往日的随和，通过跟「叙事论」千丝万缕的关系，以「简单叙事」的方式找个了形容比喻。
“怎么说呢……”
「犹格·索托斯」头脑风暴，亿万泡泡构筑的身躯显化生灭不定。
“谁都知道「15阶试验场」是仿照「诸天万界」的产物，若是将「诸天万界」理解成「存在」的全部，那「15阶试验场」就是「存在」的不同侧面理解。”
“「诸天暗面·最终深渊」是「不应存在者」们联手制作的‘屎山代码’，是能在「存在」正常跑起来的bug怪。”
“我们「克系集团」的「阿撒托斯」，是昔年「真无限·混沌」创作的「15阶试验场」活化产物。”
“通过「真无限·混沌」→「不应存在者：诸天暗面·最终深渊」的升华，带动了那座超规格的「15阶试验场」发生异变，可将其看做「万象界·自动运转机制」和「深渊侧：临·真无限」的缝合体。”
“虽非真正意义上的「真无限」or「深渊全能者」，但具备的庞大力量毋庸置疑。”
大家目前算是一根绳上的蚂蚱，这种时候再藏着掖着就没意思了。
「犹格·索托斯」道出「克系集团」的终极秘密。
“我和「奈亚拉托提普」通常把「阿撒托斯」冠以‘小深渊’‘小屎山代码’的形容。”
气抖冷，这是职场霸凌！
「克系集团」的由来只有「犹格·索托斯」和「奈亚拉托提普」清楚，除此外同列「三柱神」的「莎布·尼古拉斯」也不知情，往下的「旧日支配者」群体更无从知晓真相。
「犹格·索托斯」在这时候宁愿告诉孟弈等人，也不跟共事多年的「莎布·尼古拉斯」提半句。
……
冥冥中似乎有什么东西破除了一样，认知层面的障碍与封锁得以解开。
「诸天暗面·最终深渊」是诸天万界的‘屎山代码’。
「阿撒托斯」是「真无限·混沌」的自我消弭之前，卡在登临「不应存在者」的前一刻，强行打造的不完全半成品‘小·屎山代码’。
当前的「No.1魔王」和「No.2魔王」，是依托「终末论试验场」庞大支撑，力大砖飞跑起来的‘迷你·屎山代码’。
“嗯？「世界体系」的「世界观底层构架」不通用？！”
「宙斯」找到了一个很合适的形容方式。
「A世界观」的「底层构架」是「科技模板」，因此「神话模板」「玄幻模板」「仙侠模板」等套过去不通用。
本该能形成「模板」的「世界·信息交互现象」「故事性个体·资讯传播」「神话大罗·神话性传播」「诸天现象扩散」……，会在「科技模板」以符合当前形式的方式嵌入。
没达成第四种「大罗特征·万界通行」的选手，跨「世界观」穿越必然出现‘水土不服’‘版本不适用’的情况，也即‘客场作战’。
这种现象很容易理解，一台相对精密的科学仪器，稍稍修改某个参数都导致全面崩盘的出现，更何况依托「世界观·底层构架」的超凡体系了。
强如当初明悟「金性不朽」、即将完成第三种「大罗特征·一证永证」的孟弈，去「原初群星融合世界观」照样得慢慢爬。
只不过知识底蕴尚在的孟弈滚雪球的速度快的离谱罢了，但依旧得有这个过程。
修行之路是循序渐进的过程。
「不应存在者·干涉论·盘古天王之相」牵头创办的普适性道路，把诸天万界绝大多数情况的起始点，都藏匿在了最基础也是最根本的「六种·大罗特征」里面。
……
「宙斯」抛砖引玉，将祂的理解娓娓道来。
「原初世界观」和「原初世界观」存在‘排异反应’，「15阶试验场」和「诸天万界」也不例外。
有坏处自然也有好的一面，‘排异反应’发生的同时也会具备相对独立性和强力抗干扰性。
故而「15阶试验场」能做到「诸天万界」很多不切实际的‘屎山代码’正常运转，主打‘随意diy’。
「终末论试验场」目前正在进行的「No.1魔王」「No.2魔王」如此；「15阶试验场·万象界」跑过的「不应存在者·表象论」「不应存在者·诸天正面」亦如此。
DIY项目不具备合理性和普适性，所以‘实验体’只能活在「试验场」的特殊环境，离开「试验场」接触「诸天万界」立马就会因版本不适应而崩溃瓦解。
适配「诸天万界」、摆脱‘屎山代码’狗屁不通的流畅代码，才能普及到「诸天万界」的「存在」整体，例如「真无限·形」成果汇总的「假说·表象说」。
「No.1魔王·四象说终末论」和「No.2魔王·未命名」做不到「真无限·形」的绝活，也做不到「真无限·混沌」借助晋升「不应存在者」的刹那自我制作的「活化15阶试验场·阿撒托斯」。
‘屎山代码’再多也是‘屎山代码’，甚至比原来更答辩。
以「强与弱的二元论」的理解，「虚妄之主」「命运主宰」「虚无派系主」联手才能对抗的「No.2魔王·未命名」，面对「系统之主」只有被秒杀的份。
……
“可以啊！牢「宙斯」，你这满脑子都是瑟瑟播种的家伙，居然还有真本事？”
皮断腿的「湿婆」用嘲讽的语气说赞许的话，算是报了被「宙斯」拷打的仇。
“很有价值，但距离咱们太远了。”
「耶稣」没搭理「湿婆」和「宙斯」的小摩擦，祂联想到「十字教集团」的创始人「真无限·奇迹光辉」。
经过今天的事情，「耶稣」怎么看怎么觉得表演‘1→「真无限」’绝活的「奇迹」是‘屎山代码’成精！
「真无限·律」「真无限·能」「真无限·无限」在一次共同实验对「真无限·奇迹光辉」有过深度解析，其名曰「无限猴子理论」。
把一只寿命无尽的猴子放在一台电脑前，理论上只要给猴子足够长的时间，猴子能敲出任何一篇世界名著，敲出「真无限」规格的bug也不突兀。
理论归理论，实际归实际，猴子做不到寿命无限，猴子也做不到时间无限，「奇迹」就是最大的「异常」。
该技术成功最终应用在了第二种「大罗特征·无限可能」。
(本章完)
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