第711章 全知全能，14阶大罗的伟力（三合一
第711章 全知全能，「14阶·大罗」的伟力（三合一，2630）
重新梳理完自身所学，精简后仅有「2.5境·超越自我」的孟弈立足当下、展望未来。
“第五种「大罗特征·资讯传播」……”
孟弈上次用「一次性：13阶·全能领域使用权」，一路推演到「六种·大罗特征」齐聚的高度。
奈何那时他财力有限，只能有侧重的把0.8枚「13阶高级货币·多元宇宙核心」，比例由高到低的分散到「一证永证」「万界通行」和「资讯传播」上面。
分配在「资讯传播」的肯定是数额最少的比例，但就算是这一丢丢也能给孟弈节省不少的时间。
“第五种「大罗特征·资讯传播」的表现形式，跟「系统之主」搭建在「原初世界观」上面的「诸天现象·信息交互」差不多，内核却南辕北辙。”
前者是极少数个体拥有的特权，后者是全面铺开的广泛传播现象。
若单看技术含量层面，无疑是「系统之主」根据「大罗特征·资讯传播」，升华改造出的「信息交互现象」更高一筹。
可惜只有「系统之主」使用才会这样，别人用根本到不了「系统之主」的高度。
若有模仿者把「信息交互现象」，用的比时时刻刻都在迭代「信息交互现象」的「系统之主」还离谱，这时候首要怀疑的是该模仿者是否已经被「系统之主」同化污染。
此类情况参考「局域·终末论项目组」期间，孟弈为对抗「No.1魔王·四象说终末论」举行「重启封神·天子计划」，培养的「天子之说」只存在了一瞬间、就被「不应存在者·全为一」同化。
……
“按部就班并不难，难的地方在于我怎么把第五种「大罗特征·资讯传播」，拆分融入我自己的「2.5境·超越自我」。”
孟弈冥思苦想。
他念头轮转间制作出一个「衍生·超越自我实验体」，又给「实验体」搭载他上次创作出来的第五种「大罗特征·资讯传播」。
由此可见，具备「五种·大罗特征」的个体伟力者，所谓的‘战力’在面对孟弈之时当真算不得什么了不起的东西。
不说一个念头就能弄死，但一巴掌下去也能拍死「无限大数」规模的肉猪。
此‘肉猪’的型号是他上次利用「一次性：13阶·全能领域使用权」，推演出的「五种·大罗特征：孟弈」的状态。
“严格意义上讲，「大罗·一切时空永恒自在」是「故事性个体」的尽头。”
“在属于自己的故事中是「一切时空永恒自在」，在别人故事里的表现形式如何，全看自己的认知界限、以及传播者是否愿意增加干涉力度。”
大势力嫡系出身的孟弈跟野狐禅截然不同，他早在「型月副本」时期就遇到「所罗门」「祖政」这俩投资者。
「原初型月世界观」通过「系统之主」的「诸天万界·信息交互现象」，从而形成「型月系列综合」。
以「神话大罗·所罗门」和「文明道争·秦」为例。
祂们影响「型月系列综合」的「故事（剧本）」，跟自身实际情况肯定不一样。
祂们若利用「神话性传播」，施展超出「故事性个体（剧本）」的手段，这就是通俗意义的‘上号’。
这种经历孟弈遇到的不在少数。
例如去「原初树与海世界观」的那次，他遇到了上号「记忆星神·浮黎」的「道教集团：神话大罗T3·浮黎元始天尊」；再比如参与「局域·终末论项目组」的一大堆「神话性整合包投资额度」。
“「深渊投影」「深渊泼粪」等，是比「故事性个体：大罗特征·资讯传播」「神话性传播」「诸天现象」更卓越的应用形式。”
……
孟弈不断整理思路，他按照自己的猜想、思维灵光碰撞，在「无限级试验场」制作出数之不尽的实验素材。
这里任何一只实验体拿出去，都有真实不虚的「五种·大罗特征」境界的个体伟力，可见「制式一文不值」。
“我自身的当前实际情况，是把「故事性个体」全整合进「2.5境·超越自我阶段」。”
这句话的潜在意思指的是：孟弈不仅要将「六种·大罗特征」拆解融合，还要把「大罗·一切时空永恒自在」这个对应「故事性个体」尽头的区间也拆掉。
“提取两者的共性，「故事性个体」实际对应了我所创之路的「2.0境·自我阶段」。”
“「超越自我」也即「超越·故事性个体」，理论上可以一步登临「神话性传播」。”
心急吃不了热豆腐，立意再高也得脚踏实地。
孟弈拆解步骤，决定分阶段进行。
他「2.5境·超越自我→3.0境·超我境」最难的最后一环，相当于把「大罗→神话大罗：故事性个体→神话性传播」跟「自我闭环·无漏无缺」整合。
这个难度太超标了，肯定不是现在孟弈就能研究出来的绝活。
普适性道路的「六种·大罗特征」齐聚状态→「大罗·一切时空永恒自在」的蜕变升华，则是被孟弈拆分融入「自我闭环·无漏无缺」时期。
跟前者相比的难度稍降，但也不容小觑，照样暂时往后靠靠。
……
杂乱无章的麻线团一经拆分，挡在面前的首要之事就变得清晰明了起来。
“接下来并非单纯的第五种「大罗特征·资讯传播」，也不是通俗的第六种「大罗特征·无限蜕变」。”
“而是把「伪14阶·阶段四」包含的「资讯传播」「无限蜕变」，当成一个整体看待！”
不怪孟弈能打「五种·大罗特征」，如果还是按照普适性道路的划分标准。
他借用「局域·终末论项目组」的「局域·三清之名」，开辟出「无限时空维度层试验场」初步统合自身，就已经完成第四种「大罗特征·万界通行」和第五种「大罗特征·资讯传播」的前期整合过程。
因此自身本质上已经站在了「五种·大罗特征」的高度，并具备一丢丢「神话大罗」玄妙的孟弈，才能做到种种超出「五种·大罗特征」通俗境界的手段。
连初始值都发生了偏离，孟弈对「2.5境·超越自我」的理解，跟普适性道路打基础的「大罗特征」阶段，两者越往后走的偏差越大。
“倒也不算太难，先按照普适性道路把境界叠起来，再返回头以高屋建瓴的视野，回顾前期不合适的地方。”
……
孟弈暂时取消了「2.5境·超越自我」，使其回归原本的普适性道路。
他已经完成大半的「大罗特征·资讯传播」，水到渠成的获得了补全。
“我变弱了。”
孟弈分析了下现状。
虽然他的不死性强大到无论任何时空维度、任何时空阶段，只要诸天万界还存在「白魔&孟弈」的「资讯、信息、认知、理解」等，他都将永世不灭。
纵使前面四个「大罗特征」对应的「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」，也在第五块拼图的补全下越发强大。
可孟弈仍旧发现，他重新回到「五种·大罗特征」境界，实际高度远逊于之前的「2.5境·超越自我」。
很快，孟弈找到了缺损的地方。
“两者欠缺了核心支撑，缺失「2.5境·超我自我阶段」的少许「神话大罗·神话性传播」的核心支持！”
道路整合梳理的孟弈，顷刻分析出了根本原因所在。
普遍意义上讲，「六种·大罗特征」的打基础阶段，需要第六种「大罗特征·无限蜕变」才能把境界完全兑现成实力。
孟弈的「超越自我·故事性个体」虽然没有「无限蜕变」充当核心，但他利用开始朝着「神话大罗·神话性传播」的微末一角，另辟蹊径的代替了核心板块。
如此一来，孟弈方可做到「四种·大罗特征」乱杀「五种·大罗特征」，可他尚未完善的「2.5境·超越自我」打不过正儿八经的「六种·大罗特征」齐聚者。
分析出问题，下一步就是解决问题。
“解决起来倒也算不难，把「大罗特征·资讯传播」和「大罗特征·无限蜕变」补全，然后再塞回「2.5境·超越自我」就行了。”
孟弈没急忙采取行动，他再进一步的拼图还差了半块。
……
“「全能领域」……「无限所需之物」……”
之前提过，孟弈早已发现「无限所需之物」这东西的本质，其实是「进化乐园·全能领域」大大方方的展示给「乐园玩家」群体的「大罗特征·无限蜕变」的一种基础用法。
“那问题来了，何为「无限」？”
受限于认知的差距，不同个体对「无限」的理解不尽相同。
正如早年触类旁通研究「真与假的二元论」、划分出「三境：有限、无限、真无限」的「15阶乐园玩家：无限」吐槽道：‘6的飞起，今天抵达无限，明天打爆无限，后天踩碎无限，大后天凌驾无限之上……’
当初「开源·科学路」的「律」，通过「科学路尽头·哲学升华」晋升「15阶·哲学上帝」时期。
这位「哲学上帝」用「科学·哲学」搭建「全能之境」的过程中，曾对「无限」有过深入的研究。
按照「真无限·律」的理解，「无限」本身就是「动态的绝对矛盾体」。
「律」把「科学」「玄学」「神学」「哲学」等无穷尽学科思路理念，以「自我之路」统筹规划，使自身「哲学升华·哲学上帝」，得以抵达「真无限·能：全能之境」「真无限·无限：真无限」「真无限·形：形而上」等不同境界的相同高度。
高度不同决定眼界不同，孟弈还做不到各路老前辈的绝活，他仍停留在借鉴前人思想的初级阶段。
……
或许是过去了一瞬，也或许是过去了无尽岁月，时间的衡量标准在此刻俨然失去了价值。
「全能领域·无限所需之物」被孟弈拆解。
他的身后出现了一轮再无缺陷的「圆」，象征「六种·大罗特征」齐聚的无匹个体伟力。
高远但略显虚浮的境界，因「无限蜕变」的出现变得再无缺漏。
还差最后的「自我闭环·无漏无缺」，将「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」「资讯传播」「无限蜕变」这六块拼图连接起来。
那时的他，就是普适性道路最标准的「大罗·一切时空永恒自在」！
“「自我闭环·无漏无缺」……「2.5境·超越自我阶段」……”
“迈过这一步是「大罗·一切时空永恒自在」，是「故事性个体」的尽头，放眼诸天万界也算四肢健全的成年人。”
“而超越这一步则不同，我的「3.0境·超我之境」的初始值，就是将「故事性个体」远远甩在身后的「神话大罗：神话性传播」。”
孟弈选择了暂时止步，没有尝试在「13阶·全能领域」一窥「大罗·一切时空永恒自在」的光景，按部就班不是他的路。
他停在「六种·大罗特征」齐聚的高度，以高屋建瓴的境界把「1.0本我→1.5超越本我→2.0自我→2.5超越自我」再次补全。
若非有「进化乐园·全能领域」查缺补漏，孟弈必然更侧重「境界派理论」，唯有走到一定层次才会尝试脱离「干涉论·盘古天王之相」铺就的普适性道路。
所以说孟弈很不理解好多「故事性个体·剧本记录」的‘大神通者’，明明能把时间线时间轴当成玩具，但为什么做不到弥补自己早年相对薄弱、无法让自身满意的根基，从而导致被‘主角’逆境反杀。
……
“我知道了，一定是「虚构野史组织」的「执笔者」干的！再或者是「真现实试验场」的「最上叙事层·叙事者」干的！”
“「真现实试验场」的牛马和「虚构野史组织」的牛马，因生活工作原因导致的压力颇大，干活的时候能省则省，写成全都没脑子的降智文更为轻松。”
“反正写的「故事性个体记录」再怎么降智也有受众群体，敷衍完最基础的码字需求不就得了？何苦为难自己本就不多的脑细胞？”
自身是超级卷王的孟弈认为这种思想非常恶心，蕴含各种恶臭思想的诸天万界妥妥是粪坑合集。
「虚无派系主」那逼玩意的「绝对虚无主义猜想」搞出了一大堆摆烂群体；
「财之主」那剑冢的「资本论思想」，衍生出「奶嘴乐」「快乐教学」「上升封锁」「思维茧房」等一言难尽的玩意。
这还仅仅是两位「形而下→形而上」升华阶段的「临·真无限」搞的烂活，「真无限or深渊全能者」造成的破坏力必然是前两者的「真无限」倍差距。
难怪「不应存在者」会在诸天万界制定严苛规矩底线，凡是敢触碰‘诸天之局’底线的都得面对铁拳制裁。
若是没有「不应存在者」统筹规划，只留各路「真无限or深渊全能者」天天互殴，你来我往的碰撞早就把诸天万界变成超级粪坑了，黑暗丛林生态都算好的结果。
“咦？有没有一种可能，「诸天暗面·最终深渊」在其中担任了「诸天稳压器」「垃圾回收站」的定位？”
孟弈突发奇想，他延展的思维顺着这个角度不断蔓延。
“很有可能！”
“总体是秩序环境的大框架，有利于绝大多数群体的成长，因此造就如今诸天万界的「真无限or深渊全能者」数量总和接近200名。”
“可惜混乱是上升的阶梯，以「真无限·神」为例的野心家不满当前的大框架，认为「不应存在者」建立的规矩阻拦了祂们的前路。”
孟弈继续增添「进化乐园」「第一乐园纪」的额外变量。
“「第一乐园纪」是划分「黑暗森林·枭雄并起」和「秩序诸天·强者井喷」的分界线。”
“新时代大环境成长起来的群体，祂们的想法肯定跟旧时代的枭雄豪杰存在区别。”
“越靠近「第一乐园纪」之前的强者，思维方式也越接近「真无限·神」为代表的群体。”
孟弈找了个换算例子。
举例：封建帝国王朝末年崛起的各路枭雄突然穿越到现代社会，想掀起叛乱攫取权利，奈何大环境不支持他们的计划展开。
社会是不断进步的，体系道路也时时刻刻都在迭代。
反过来思考，现代社会的个体穿越到古代社会，适应古代社会的环境也得需要为数不少的时间，更甚者直接被当做‘邪祟附体’给料理了。
相对来说，现代社会穿越者只要适应古代情况，凭借更优秀思维方式增强，虽不至于轻轻松松混到古代社会的巅峰，可若取得比曾经更好的成就必然存在极大可能性。
“终究还是实力问题，实力不够硬，再多的想法也只是想法。”
“难怪「思想道争者·儒·孔子」谣传是个身高两米的壮汉。”
孟弈打趣的联想了下网络梗的离奇画面。
孔夫子周游列国：超级兵王·孔子，带着3000个文才武艺都很超绝的壮年男丁相随；各国诸侯若听不懂道理，儒家也略微粗通些许拳脚。
肯定是这样，大不了孟弈以后有机会亲自问问「思想道争者：儒·孔子」不就完了？
如若不然，假设孔老夫子是个手无缚鸡之力的穷酸腐儒，他可能前脚才刚走出家门，后脚就在半道上被路过的山匪劫匪噶了，还周游个屁的列国。
儒家主张「君子六艺」是礼仪、音乐、射箭、驾车、文化、数理，培养的妥妥都是文学造诣不低、武德十分充沛的文武双全选手。
“死循环了。”
“实力不够→没法打破「诸天之局」的规矩→不能展望「不应存在者」→实力不够。”
孟弈回想起当初在「游戏人生副本」他跟「真无限·神」的交流。
如果……如果若有朝一日，他面临和「真无限·神」同样的困境，无论再过多少个乐园纪也无法前进半步，那时候的他是否还能跟今天这般，质疑「真无限·神」明知前方是绝路的孤注一掷的选择？
……
孟弈不得不承认，当初他与「真无限·神」的交流，「真无限·神」的确在他内心种下了一颗质疑的种子。
“「真无限·魔」跳反的时候，没有人站出来跟随「真无限·魔」。”
“「进化乐园」和「诸天暗面·最终深渊」，后续又镇压了一位又一位葫芦娃救爷爷般的「真无限or深渊全能者」。”
“等到第38乐园纪，如「真无限·神」这般选择者又岂能得到响应？”
若跳出「第一乐园纪·秩序诸天时代」的视角，站在「第一乐园纪之前·史前混乱时代」的角度看待问题。
史前老登群体把「不应存在者」看做绊脚石、拦路虎、黑恶势力不足为奇。
“唉，屁股决定脑袋，阵营决定想法。”
孟弈没把话说死。
他不确定自己在未来会做出怎样的选择，但他现在的的确确是「不应存在者」缔造「诸天之局」规矩的既得利益者之一。
「全能领域」这个不属于自身的外来加持，使得孟弈各种积压在心底的想法蠢蠢欲动，他的思维相较于平时变得更为活跃。
“难怪「进化乐园」总是在潜移默化的限制「全能领域」的使用，不仅分化出「1阶~14阶」的不同层次，还把「全能领域」跟「乐园玩家」的副本经历（人生阅历）挂钩。”
全靠「全能领域」增强，等同象牙塔死读书。
一点也不用「全能领域」，只凭自身摸爬滚打，容易跟诸天万界各「原初世界观」的本土强者一样卡在一个境界难以寸进，不符「进化乐园」‘做多’的方向。
以后的事情以后再说，现在的事情现在考虑。
……
孟弈斩断了延展的念头，他的视界回归当下，开始把「大罗特征·资讯传播」和「大罗特征·无限蜕变」统合的过程。
“「伪14阶·阶段四」！好一个「伪14阶·阶段四」！”
今人未必不如古，古人未必不如今。
孟弈今天想到了这一点，诸天万界新时代长达38个乐园纪的悠久岁月，以前就没人能想到？那肯定不至于。
「伪14阶·阶段四」包括前半段的「大罗特征·资讯传播」，以及后半段的「大罗特征·无限蜕变」，把这俩放在一块肯定有道理的。
此举正如「伪14阶·阶段二」的「诸界唯一」和「无限可能」，两者共同作用成就了「乐园玩家」人手具备的「半张·大罗通行证」。
“知道越多，越能发现自身的渺小！”
“我刚才还给流萤上了一堂名为「人外有人·天外有天」的课，现在「全能领域」在我的利用下，扭头又给我自己上了堂一模一样的课。”
孟弈有了全新的发现。
打基础的「六种·大罗特征」，不同的排列组合有不同的用法。
这个想法他很久之前就有了萌芽，比如推演出来的旧日体系「太乙万生之路」。
“排列组合有多少种？”
孟弈从易到难的开始了新的尝试。
最简单的两种排列组合有多少？
5+4+3+2+1=15。
进阶版的三个排列组合有20种，四个排列组合有15种，五个排列组合有6种。
统合起来看待：C(6，2)+C(6，3)+C(6，4)+C(6，5)=15+20+15+6=56！
问题来了，把基础变量的「六种·大罗特征」，增加到七种、八种、九种……，乃至无穷无尽，排列组合的方式又有多少？
是「无限」！
孟弈快速实验种种可能性衍生的结果，最终得出的结论为「六种·大罗特征」是理论最优解，继续增加变量会使得稳固的框架变得冗杂。
“嗯？56？什么意思？”
排除无法达成质变的量级堆叠，孟弈深度挖掘不影响攀登高峰、精简后的「六种·大罗特征」。
2个组合的最优解各自是「伪14阶·阶段二：诸界唯一+无限可能」「伪14阶·阶段三：一证永证+万界通行」「伪14阶·阶段四：资讯传播+无限蜕变」！
“绝了，预料之外，情理之中。”
“「不应存在者」不愧是「不应存在者」，「干涉论·盘古天王之相」在打基础的环节都如此用心，我今天所见的不过是微不足道的一角。”
突然间，孟弈瞳孔微缩。
没记错的话，他前世老家的那地方，就是由「56」组成的「一」吧？
“难怪能在「三大粪坑·文明道争」还保持蒸蒸日上的势头，自身路数暗合打基础的「六种·大罗特征」，正面击溃「局域·终末论项目组」的「No.4魔王·思想之终末」不是没道理！”
存在就有道理，无意之间，孟弈窥视到了那家特殊「文明道争」的一角。
因为暗合「基础」，所以止步「道争阶段」仍旧能让综合实力不断攀升。
某种意义上讲，那家特殊「文明道争」的方式，跟「神话大罗」理论上没有尽头大差不差，双方都是「文明」的不同分支导向。
“看似「道争阶段」，实际上综合实力对标「神话大罗T1」？”
“还是说比「玉皇大天尊」为例的「神话大罗T1」更胜一筹的「神话大罗T0」？”
实际情况怎么样不好说。
孟弈从个人角度更倾向于后者。
也即在「道争阶段」，能理论对标「神话大罗T0」或「临·真无限」！
……
“了不起！诸天当真是英杰无数！各有各的绝活啊！”
存在千丝万缕关联的老家，其底细着实让孟弈大开眼界。
要知道，「局域·终末论项目组」培育出的「屎山代码·魔王」，也才以「道争阶段」打出「道争·半山腰」或者「神话大罗T1」的出力。
特殊试验场环境才能跑的「屎山代码」，理论极限值还不如诸天大环境的一家怪物级的「文明道争」、以「道争阶段」对标「临·真无限」的逆天绝活。
“若非有「真无限·奇迹光辉」这位「奇迹」本身，此等操作堪称「奇迹」！”
孟弈赞叹不已，经此事件他有了新的想法，他为什么不能试着成为「一」呢？
心动不如行动，孟弈撸起袖子开始干。
「道争阶段」才能做到的绝活，他目前肯定没办法原封不动的还原。
孟弈以「2.5境·超越自我」为「一」，暂时取消排列组合的念头，增添「六种·大罗特征」最基础的「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」「资讯传播」「无限蜕变」。
可以这么理解，孟弈用「2.5境·超越自我」代替了「自我闭环·无漏无缺」！
他身后的「圆」中，六块互不相容的板块在「2.5境·超越自我」的作用下变得圆融无缺！
无需普适性道路的「自我闭环·无漏无缺」环节，孟弈就抵达「大罗·一切时空永恒自在」的「故事性个体」极限尽头！
纵然境界稍逊，但实力却真实不虚。
此刻的孟弈俨然成了普适性道路延展出的另一种方向，他成了一个bug级的怪物！非「14阶·大罗」却有「14阶·大罗」伟力！
没有依靠「诸天势力」的「大罗级编制」，也没有利用「诸天暗面·最终深渊」的「诸天暗面·领主大权」，孟弈仅凭自身就做到了这一步！
只要在自身的「故事性个体」领域，孟弈自吹自擂说‘全知全能’也不为过。
找个犄角旮旯圈地自萌，没有诸天万界的外来干扰下，孟弈的意志是绝对的。
他思维流转，一切空洞的幻想变成了真实不虚的现实。
孟弈利用「无限级试验场」为框架，一个想法的「心想事成」，就使得这座「无限级试验场」在他自身的「故事性个体」中化作「诸天万界」。
在自己的「诸天万界」，孟弈是「太一论」「二元论」「三相论」「叙事论」「基础论」「干涉论」「定义论」「循环论」「？？？」「诸天暗面·最终深渊」……
祂是「盘古」「先天五太」「易」「律」「娲皇至尊」「源」「形」「能」「无限」……
祂是所有，所有是祂！这就是「故事性个体」的尽头。
「14阶综合评价」「大罗」「一切时空永恒自在」「故事性个体·尽头」「深渊领主」，这些称号才是诸天万界对此境界的广泛定义。
……
‘全知全能’的谎言阻拦在孟弈的面前。
如果他愿意，从现在开始他就能一直保持「现在」，在「进化乐园·13阶全能领域」开辟的「无限级试验场」内部，随心所欲的按照自己的想法发展属于他「故事性个体」的「诸天万界」。
那时候，以「主角·孟弈」为视角所写的《进化乐园，您就是天灾？》一书，也将在「15阶·真现实试验场」画上不圆满的句号。
抛弃诸天万界的一切，拥抱「故事性个体」展现的美好，到此为止自诩完美无缺、全知全能，在无限的时间做任何自己想做的事。
诸天万界很大，「14阶·大罗」是一道分水岭。
登峰造极，甘愿停留在自己「故事性个体」的「大罗」不在少数。
为什么要继续冒险呢？
什么「神话大罗」「身化盘古阶段」「道争阶段」「临·真无限」「真无限」「不应存在者」，在自己的「故事性个体·诸天万界」统统属于随意DIY的范畴啊！
把时光凝固永永远远凝固在此刻，难道不好吗？
故事的结局如何由自己的心意而定，不满意了就删掉重来。
哦，对，这是「三世铜棺之主」的操作。
孟弈念头一动，自无到有的在「故事性个体·诸天万界」制作出「14阶·原初遮天三部曲世界观」，一个微不足道的想法就把「三世铜棺之主」打落尘埃。
「三世铜棺之主」未曾在「大罗特征·资讯传播」和「诸天万界·信息交互现象」表现出来的过去也好、现在也罢、未来如何，都由孟弈随意的删减增添。
孟弈的「1.0境·本我：我想要什么」「2.0境·自我：我能要什么」，推演中的「3.0境·超我：我应该要什么」，哪怕「4.0境：我」，统统在他自己的「故事性个体」得以实现。
祂思维延展，「4.0境：我」的后方增添「5.0境」「6.0境」………「真无限层」……
祂已经圆满，已经达成，已经无缺，已经全知，已经全能！
即便是「进化乐园」他不知道的未解之谜，比如曾经是什么，未来是什么，也统统由孟弈自己说了算。
……
“早在「遴选副本·生化系列」结束时，第一次使用「进化乐园·全能领域」，这种全知全能的错觉就无法干扰到我了。”
浮生一梦，一梦浮生。
孟弈苏醒了，他挣脱了走到「故事性个体」尽头所呈现的虚假美好——「真无限·劫」制作的「废物杂鱼筛选机制」。
历经广泛意义上的「大罗之劫」，这时的他才能在「进化乐园」获得「综合评价：14阶」。
逸散的力量回归自身，「2.5境·超越自我」的孟弈，拥有了与「大罗」正面厮杀的伟力，前方之路将是「3.0境·超我」对应的「神话大罗·神话性传播」！
【大罗】就故步自封的到此为止，看似也很完美，实际上是虚假的美好。
举个例子：
【大罗·A】：我是「二元论」。
【二元论】：啊对对对。
【大罗·A】：我是「道」！
【全为一】：额行行行。
【大罗·A】：我是「三清」。
【三相论】：哦好好好。
【大罗·A】：我是「伏羲」。
【易】：嗯是是是。
【大罗·A】：我是「太一」！
【太一】：你是个几把。
……
今日更新：9087字。
还更进度：25/30→26/30，还差4更就还完了！
……
又到了一年一度的高考环节。
在这里，祝读者义父群体的高考学弟学妹考出自己满意的成绩，不枉寒窗苦读一场、但求问心无愧。
(本章完)
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