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第198章 三十年河东三十年河西,梁子结下了!


“放心吧林伯父。”

“你放了我三叔,就是帮了我一个大忙。”

“我感激还来不及呢!又怎会做那告状的小人。”

方子期坦然一笑道。

在没弄清楚那江怀瑾为何要坑害他之前,他也没打算像孩子一样满大街地告状。

更何况,告状了人家不承认怎么办?

这江怀瑾说到底还有个当同知的爹。

正五品的官身,也不低了。

更何况还是通衢府的正五品同知,这盘根错节的关系,可复杂得很。

“好好好!”

“那就多谢子期贤侄了!”

“我就知道子期贤侄大人有大量!”

“这将来啊,定是做大事的!”

林望舒又跟着吹捧了几句,方子期淡淡一笑,随即拱手带着三叔三婶离开。

一路上。

方叔信都是千恩万谢的。

“子期啊!”

“可吓死你三叔了!”

“在里面既不给吃也不给喝的,问他们什么也不说!”

“呼!”

“还是子期你门路多,若非子期今日在,三叔这条老命恐怕就要交代在里面了。”

“若是被送去蹲大狱,哪还能有命在!”

“子期啊!你救了三叔一条命啊!”

方叔信此刻一副劫后余生的庆幸神情。

“可不是多亏了子期吗?”

“你是不知道那税课司的大人对子期热情得很,前倨后恭的。”

“咱们家子期就是厉害!”

“在省城,有子期帮衬着,你就偷着笑吧!”

“那税课司的大人临走还送了一百两银钱当补偿呢!”

说话间,三婶王氏将那一百两的银票拿了出来。

“多…多少?一百两?”

“这钱如何能收!快给子期!”

方叔信吓了一跳,连忙夺过银票就要塞到方子期手中。

方子期摆摆手道:“三叔,这本就是你应得的,况且此事本来同三叔您就没关系,都是有人想要阴谋算计于我,三叔您不过是替我受过罢了!”

方子期说到此处,心中已经暗自记下了江怀瑾这个人。

平日里他从未得罪过这家伙,此人居然找他亲人开刀,属实该死!

同知之子又如何?找到机会…定要其付出代价。

方子期本来只想安心读书,但总有一些魑魅魍魉想要扑过来。

这个梁子,算是结下了!

归家后。

三婶王氏将事情的来龙去脉说了一通,又将方子期的本事给来来回回夸了十多遍后,才随方叔信归家了。

临走前,三婶王氏说什么也要将那一百两银票给留下了。

苏静姝怎么拒绝都无用。

“你三婶……”

“现在还真是礼数周全。”

“回头慢慢再将这银钱还给他们吧!”

“反正秀娥也快要成亲了,到时候多送些喜钱过去。”

苏静姝颔首道。

“子期。”

“这江怀瑾…究竟为何要害你?还想通过坑害你三叔来打压你?”

方仲礼忍不住询问道。

“爹!”

“此事我真不知道。”

“我与他不过是在地一班一起读书罢了。”

“平日里一句话都没说过,恩怨皆无,我也很纳闷。”

“回头我再仔细打听打听。”

方子期摇摇头道。

“这种暗地里使坏的家伙最是阴损了!”

“子期,以后你可得小心些,切莫再被他给害了。”

“你在明,他在暗,况且他爹还是通衢府的同知,手段还多着呢!”

“幸好你现在同刘教授交好。”

“否则若是柳侍郎调去京城,还真是危险了。”

周夫子一脸关怀道。

“我知道了夫子。”

“此事我先记下了。”

“待来日我有能力时,再十倍还之。”

方子期的语气中充斥着不容置疑。

现在他能量还太小,对这同知之子,还奈何不得。

但…三十年河东三十年河西!

未来的事,谁说得准呢?

第二日到了省学后,方子期不动声色,暗地里打量起这个江怀瑾来。

这家伙此刻倒像是个没事人一样,仿佛对暗害方子期之事一无所知。

此后的每一日。

方子期都小心谨慎。

在省学之中,亦要警惕。

白日在地一班听课。

下学后,就去刘教授那里继续请教。

“子期。”

“再过几日,我就要去提学道衙门赴任去了。”

“回头你若有事,就去提学道衙门找我。”

“下学或休沐日,我仍旧还在这小院内教导你学问。”

刘青芝笑着道。

“老师都已是学政了,还住这小院?”

“按照惯例,朝廷应当会给您分配府邸的啊!”

方子期讶然道。

“我在这住习惯了,懒得动了。”

“况且我也不习惯太多人伺候,有老莫一人足矣!”

“再者!我常住小院,子期你来请教学问亦能方便一些。”

刘青芝抚摸着胡须,脸上露出笑意。

方子期心中感动。

他这老师……

对他这个学生的确是倾囊相授、毫不藏私。

亦师亦父!

方子期此刻真想来一句:老师,以后我给您养老。

但是这话……

现在还有些说不出口。

几日后。

就又到了月考日。

上一次的月考因为省学休沐了二十多天所以就取消了。

所以距离方子期上一次参加玄二班的月考已经足足过去两个月了。

照例。

地一班由授课的吴夫子负责监考。

地一班的月考题目是:

“子曰:‘吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

……

这句话出自于《论语・里仁》。

翻译过来就是:孔子说我的学说和思想,是用一个确定的根本原则去贯穿始终的!

曾子回答说:我明白了。

等孔子离开之后,其他的门人弟子都跑去询问曾子,先生刚才说的‘一以贯之’究竟是什么意思啊?

曾子回答说:先生的学说,核心不过就是‘忠’和‘恕’二字罢了!

其实这道题目中的‘忠恕’并非只是简单的‘忠诚’和‘宽恕’,而是孔子提倡的‘仁学’在现实中的一些具体实践方法!两者需相辅相成。

说白了,‘忠’就是‘己欲立而立人,己欲达而达人’!

而‘恕’则是‘己所不欲,勿施于人’!

这句话的核心价值就在于孔子将宏大的‘仁道’简化成每个人都能够理解和践行的‘忠恕’准则。

也就是对他人既要主动成全,也就是‘忠’,亦要懂得体谅,也就是‘恕’!

搞清楚了核心含义,写起来就简单多了。

方子期稍一沉思……

这似乎…跟心学挂钩啊?

他最近研读的《天行录》、《行者录》和《心道录》不都是心学的著作吗?


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