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第395章 【正念葡萄干训练】


听了南祝仁的话,徐鹏程眨了眨眼睛。

    “【正念】?”有些疑惑。

    对于徐鹏程来说,这是一个相当陌生的词语。貌似能够逐字了解其中的意思,又貌似不能。

    总之就是有一股不明觉厉的感觉。

    南祝仁点头。

    “这是一种冥想训练,帮助我们专注于当下——比如吃饭时认真感受饭菜的味道,走路时留意脚踩地面的感觉,生气时先停下来观察身体的紧绷感,让我们像旁观者一样觉察自己的呼吸、情绪和周围环境。”

    南祝仁尽量用大白话解释接下来将要运用的技法的原理和效果。

    “冥想?”徐鹏程现在貌似理解了,“像是和尚打坐一样?”

    南祝仁轻轻摇头:“冥想不仅仅是‘闭眼坐’或者‘平躺放松’这些。我们先进行一次练习,然后你就明白了。”

    徐鹏程点了点头,升起一丝期待。

    ……

    系统的心理学学科出现在1879年,学科成立的标志,是德国的心理学家【威廉·冯特(Wilhelm  Wundt)】在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室。

    但是在心理学学科建立之前,人类社会在发展的过程中就已经出现了很多种针对心理健康的方法。

    随着心理学的发展,心理学家们除了推陈出新之外,还会回顾各自社会文化乃至于宗教文化中有关的内容,取其精华去其糟粕,形成能够在现代社会运用的、成系统的独特心理干预技法。

    比如哲学体系,心理学家就根据其中的知识,延伸出了在小赵老师身上运用过的【存在主义疗法】。

    【正念疗法(Mindfulness-Based  Therapy)】就是心理学在这种形式的发展中的收获。

    【正念】一词最初来自佛教的四念处,是佛教禅修主要的方法之一。

    西方的心理学家和医学家将正念的概念和方法从佛教中提炼出来,剥离其宗教成分。

    如今的【正念疗法】是以【正念】为核心的心理治疗方法,强调通过非评判性地觉察如身体感受、情绪、思维等的“当下”,进而来改善心理健康。

    心理学家们主要运用【正念疗法】,来帮助个体跳出负面思维的循环,增强情绪调节,改善对身体信号的敏感度。

    落到实处,就是舒缓焦虑、抑郁、压力、失眠等情绪困扰,对慢性疼痛患者进行心理调适,亦或者促进提升专注力、情绪管理能力和自我觉察等自我成长。

    对于如今的徐鹏程,就非常适用。

    ……

    南祝仁道:“真正的【正念疗法】是需要数次的训练,才能够真正地进入状态。”

    “不过我们今天的目的主要是改善你的进食状况,所以只进行一个入门的简化版练习。”

    南祝仁说着,右手放在嘴边做出一个往里扒拉的手势。

    徐鹏程似懂非懂地点头。

    “你可以先喝点水等我一下,我出去拿一个我们接下来【正念治疗】需要的道具——”

    说着,南祝仁走出咨询室。

    两分钟不到就回来,他的身上似乎什么都没有多。

    唯一的变化就是右手握着什么东西。

    在徐鹏程好奇的目光中,南祝仁摊开手掌,露出了今天的“道具”——

    只见南祝仁的手里,轻轻地拿着一张整齐折叠好的餐巾纸。

    里面似乎包裹着什么东西。

    打开餐巾纸,里面有一颗——葡萄干。

    一颗普通的葡萄干。

    南祝仁把它放在面前的茶几上。

    徐鹏程愣愣地看着南祝仁,又看了一眼那孤零零的葡萄干。

    两张手掌大小的餐巾纸上,那葡萄干静静地躺在正中间,占据着那小小的一点空间。

    在洁白的背景的衬托下,似乎还真的有了一种不由自主能够抓住人眼球的魔力。

    反差感有点大,似乎还有点故弄玄虚。

    饶是之前徐鹏程已经和南祝仁构建了极其深入的咨询关系,有了充足的信任。

    眼下还是忍不住心里有些犯嘀咕。

    南祝仁轻笑道:“好,我们接下来正式开始【正念葡萄干训练】。”

    ……

    【正念葡萄干训练(Mindful  Raisin  Exercise)】是正念练习的经典入门活动。

    作为体验正念的“微型练习”,学习门槛很低。

    网上甚至都能够搜到相关的冥想引导语,有兴趣的学习者甚至可以通过音频材料自行体验。

    当然,有专业咨询师的引导效果肯定更好。

    一方面,南祝仁可以根据徐鹏程的情况给出针对性的调整。

    另外一方面,则是独特的引导——

    “现在,请找一个让你感到完全安全的姿势,可以站起来,也可以坐下。”

    “你可以选择闭上眼睛,或者将目光停留在前方一个让你平静的物体上。”

    南祝仁压低了声音,沉稳、平缓,而富有磁性。

    【情绪安抚】

    【情绪感染】

    只是两句话的功夫,南祝仁就调整好了自己的状态。

    与此同时,徐鹏程也好似同调一样,呼吸一下子放松了下来。

    “在接下来的练习中,你不需要做任何‘正确’的事,也没有必须完成的步骤。你的身体和感受始终拥有最高决策权——如果你需要调整姿势、暂停甚至终止练习,随时都可以这样做。”

    南祝仁缓缓道。

    在放松和讲解规则的同时,南祝仁同步强化着徐鹏程的【控制权】。

    常规的正念练习很少反复强调这些。

    这是为了让徐鹏程有这么一个概念——接下来所有的收获,都是“我”主动获得的。

    就看到眼前的学生调整了一下坐姿,整个身体愈发地陷入沙发。

    他先是闭眼深呼吸了几下,然后睁开眼睛,目光平视,大概集中在南祝仁的脖子和胸口的位置,但是没有聚焦。

    “现在,慢慢抬起右手,从你面前的容器中拿起葡萄干。”

    “如果这个动作让你心跳加快,请停在半空中,对自己说:‘我可以在这里暂停,直到准备好继续’。”

    徐鹏程没有放下。

    很好。

    毕竟之前是咨询了很久的。

    “当你握住它时,先别急着观察,只是注意手掌肌肉的收缩——握得太紧会颤抖,太松会滑落,试着找到让手部最放松的力度。”

    “找到一个可以让葡萄干长时间停留在你手上的最舒服的动作。”

    (本章完)


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