第104章 威服

“断匈右臂”。

    升格为“以夷制夷”。

    作为顶级纵横家，张骞的学识、见识、能力是有的。

    而野心，也是极大的。

    张骞志在以纵横之力彻底绝灭称霸漠北数百年的匈奴一族。

    大殿里不少文臣、武将都为之心折。

    “博望侯意欲如何说服乌孙人？”丞相公孙弘苍老的声音响起，笼盖四野的气势顿时冲散了张骞的纵横之气。

    几乎是降等打击，这天底下，或许没有人比公孙弘更了解，更知道该如何破解百家之术了。

    纵横家的口舌之利，蒙蔽那些粗鄙武夫可能够用，但在公孙弘面前，就不值一提了。

    即便匈奴、乌孙之间的仇恨真如张骞听说的那般无法化解，但张骞又凭什么认为一定能说服乌孙？

    在大月氏那里，张骞就遭遇过失败，乌孙那里，就能成功吗？

    鸿图华构，也要以实际出发。

    张骞沉吟了下，说道：“蛮夷素来贪婪，如果以厚重的财物予以贿赂，想来能让猎骄靡和乌孙人动心。”

    “什么样的财物谓之厚重？”

    公孙弘笑得很和蔼，言辞却很锋利，“是牛羊马匹、是金银布帛，亦或是全部？”

    张骞哑然。

    西域大小国家数十，小的甚至全国只有数千人，乌孙则是其中最大之一，国内有十二万户，六十多万人口，兵力达到十数万之众，以大汉的评判标准，也属于强国。

    南越国还不如乌孙国呢。

    但为了南越国，陛下光准备阶段就长达十几年，如果不是上君威服了南越国太子赵婴齐，迫使南越国内属的时间还要拖延几年，甚而是十几、几十年。

    当然，让一方强国王者动心的难度，远远小于覆灭的难度，但也是要很大诚意的。

    张骞是纵横家，十分清楚想让一方强国出人又出力要付出多少，牛羊马匹少说要过万，金银布帛要无数。

    公孙弘那双浑浊的眼睛，像是能看透人心，“即使大行令所想的财物，我朝一律满足，那个乌孙国的猎骄靡昆莫，到时候再开出上君无法接受的结盟条件呢？”

    “相国说的是？”

    “和亲！”

    此言一出。

    中、外两朝官吏都不由得激动了起来。

    大汉与匈奴斗杀这么多年，其中一个原因就是为了洗刷和亲之耻，如果覆灭匈奴的代价，是新的耻辱，在场的人都无法接受。

    “博望侯，哪怕猎骄靡的条件不是龙女，仅仅是诸侯王之女，上君都无法答应。”公孙弘提醒道。

    在“上君”两个字上，公孙弘加重了两分语气。

    现在的朝廷局势，和任何时候都不一样，无比复杂，而陛下和上君的较力，又是方方面面的。

    大汉朝从陛下为始，拒绝和亲之政，这么多年来，再无一名汉女为了和亲出塞，如果上君与乌孙以和亲结盟，不论是出于任何目的，陛下、儒家、所有反对上君的人，都不会放弃这个机会，不留余力、竭尽所能往上君身上泼污水。

    这是上君，中、外两朝官吏，黎民百姓都无法接受的。

    上君的执政、德操水平，要一直、一直比陛下高，才能长久、稳定当国下去。

    张骞的脸憋得涨红，无法作答，丞相的猜测，全部合情合理，大殿里都是自己人，狡辩、诡辩没有什么意义。

    “退一万步说，上君能接受圣名受损，与乌孙达成盟约，但是，那么多牛羊马匹、金银布帛、乃至诸侯王女，博望侯又该如何通过河西走廊，抵达乌孙国？”公孙弘指出了张骞计划中最致命的地方。

    要与乌孙国结盟的诚意，根本无法通过河西走廊，时至今日，河西走廊还掌握在匈奴人手中，匈奴人是蛮夷，不通教化，但不是傻眉楞眼，看不到、想不明白大汉、乌孙来往是为了什么。

    要知道，张骞首次出使西域诸国中，来、去都曾被匈奴人抓获。

    匈奴的右部诸王抓到张骞等人后立即押送到匈奴王庭，张骞，是在场所有人中，唯一见过当时的匈奴单于，军臣单于的人。

    军臣单于得知张骞欲出使月氏后，面问张骞说：“月氏在吾北，汉何以得往？使吾欲使越，汉肯听我乎？”

    这就是说，站在匈奴人的立场，无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区，去出使月氏。

    就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区，到南方的南越国去一样。

    一百多人的使者团都过不去河西走廊，又何况是庞大的结盟队伍。

    纵横家啊，总是过于强调权谋策略的运用，以利益为导向，通过巧妙的言辞和计谋来达到目的，却常常忽略现实情况。

    “下官智浅！”张骞羞惭道。

    公孙弘避开了张骞的施礼，摇摇头，说道：“不至于此，大行令的战略考虑是很好的，以夷制夷为覆灭匈奴之法，也是切实可行的建议，只是，顺序不对。”

    “请相国赐教！”

    “冠军侯此次领军征战，目的是哪里？”

    “清除大将军几轮进攻后匈奴右方的残余势力，彻底断其‘右臂’。”

    “那是哪里？”

    “河西走廊……”

    张骞停顿了下来。

    公孙弘见他意识到解决问题的办法，继续道：“冠军侯的征战和博望侯的出使不是选择，是可以并行的，博望侯先随冠军侯断掉匈奴右臂，再携大胜之威进入西域诸国，以我之见，远比那些牛羊马匹、金钱布帛更能‘打动’异族，《左传·僖公二十五年》：‘知小礼而无大义，据小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必寇盗，弱必卑服’，匈奴、大月氏、乌孙，皆无礼、无义、无节、无德、无有廉耻之心，只有‘畏威’。”

    如何对待异族，《春秋》之中早有明言，什么礼义廉耻德目四维，都不如一威。

    至于儒家口口声声的“教化”，如果教化能让游牧之民载歌载舞的话，大汉几十年前就解决匈奴之患了。

    先解决匈奴右翼，打通河西走廊，再携兵威与乌孙商议结盟，更能让猎骄靡和乌孙人清醒。

    “多谢相国赐教！”

    (本章完)


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