第105章 邓布利多的作业
说着，邓布利多“闪烁”到沃恩身边。
抓住他的手，带着他飞起来，一路“跳跃”着，轻而易举穿过天花板。
天花板像是泡影一样，在沃恩眼前一掠而过。
下一瞬，沃恩就发现自己已经身处灰色的迷雾当中，只有“下方”传来微微的光。
他下意识望去，只见无边的灰色浓雾里，一个晶莹剔透的克莱因瓶“悬浮”着。
之前他所呆的屋子，那间有求必应屋召唤出的训练场，像是一幅画，在瓶子表面流转。
他惊讶看着，听见邓布利多缓缓说：“冥想物，它在形成的瞬间，会记录下你最后所处的场景，并在以太中具现出来，没有别的作用，只是为你提供一只锚！”
灰雾当然不是真的雾。
它本质是种透明的、不断跳跃的虚影，只是灰蒙蒙的，又飘飘荡荡没有实感，看起来像是雾气。
“在失去空间概念的以太，迷失是很常见的情况，一个很明显的问题，我们进来了，该怎么回去呢？”
“所以锚定物就很有必要，它既能帮你定位，也能帮你返回现实，可以说是现代炼金术能发展壮大的根基。”
“在古代，炼金术是很危险的学科，不知有多少炼金术士默默无闻地迷失在以太中，肉体像个植物人一样慢慢衰弱、死亡！”
此时，沃恩已经在邓布利多带领下，于灰雾中飞行。
一边听着邓布利多的讲解，沃恩一边按照曾经学习的冥想法，感应克莱因瓶。
就像以太内的一切东西一样，那种感应也是很古怪的，按照现实世界的概念，他和邓布利多“飞”走后，克莱因瓶应该在他们后方。
但在沃恩的实际感知中，它却在前、左、上、下……仿佛无处不在，似乎只要他想，它可以存在在任何地方！
沃恩知道，这是空间失去意义的原因。
他也深刻地理解了，为什么邓布利多说迷失是很常见的情况，在这样到处弥漫、看不到尽头的灰色迷雾中穿行，没有参照物，没有定位，不迷失才怪！
想到这个，沃恩问道：“阿不思，那所谓的遨游以太又是什么呢？空间不存在，没有方向，所谓遨游就是在这片灰雾里漫无目的地‘飞’？”
他觉得应该不可能。
因为他看过的笔记里，对于以太景物的描述很常见，也就是说，炼金术士们的遨游是有技巧的。
而且这种技巧很可能与冥想和情绪有关，这两者，是基础书籍反复强调的重点。
果然，邓布利多笑道：“亲爱的，我们是巫师，当然是调动我们的情绪，去‘想’，就像这样……”
说着，沃恩便察觉到，一股奇怪的感觉从邓布利多“身体”里释放出来。
那是种说不清具体概念的感觉，就像身处在水中，水面泛起了轻柔的涟漪，你能感觉到好像有微微的波涛掠过体表，但仔细感知，又似乎什么都没有。
仿佛错觉。
惟有“眼前”灰雾切实给予的反应，证明邓布利多确实做了什么——
在现实概念来说的下方，原本静谧的，仿佛永远都不会活跃的灰雾，忽然剧烈翻滚了起来。
如同平静海面突然浮现的漩涡。
然后，一棵“闪烁”的树，从那浓密的雾中飞了出来。
那确实是一棵树，假如忽略它表面的虚影，以及虚影下层次分明的鲜艳色块，它看起来就和现实的树一样，有着繁茂的层层叠叠的叶片，四面延展的枝桠，还有粗壮的树干。
沃恩看向邓布利多：“它是你召唤出来的？”
“不！”
老邓的脑袋向两边闪烁，“准确地说，是以太回应了我的思想，将一棵树转移到了我面前……也可能是把我们转移到了一棵树旁边，谁知道呢？”
回应……
沃恩注意到这个单词，邓布利多和他一样，是反对“以太”人格化的说法的，但老邓依然用“回应”这个词，就代表在老邓看来，树出现的机制，确实是以太响应他的结果。
邓布利多讲解道：“就像我们施放魔法一样，强烈的情感和意愿，在以太中也是有效的，甚至更加神奇。”
“就像刚刚，我希望看到树，于是它出现在我面前，所谓遨游，简单来说就是这样的过程……”
说着，邓布利多顿了顿，补充道：“当然，这些不是无条件的，在以太中，情绪是种可以真正被消耗掉的东西，你的想法越强烈，情绪越强烈，目标越可能成功的同时，情绪消耗也越快！”
听到这里，沃恩微微蹙眉，问道：“如果情绪消耗完了，会怎么样？”
“不知道。”
邓布利多呵呵笑道：“我这种惜命的老头子，可不敢尝试，不过我想，几千年来，有勇气尝试的巫师应该不少，但现实里，没有任何文献描述过结果，这已经很能说明问题了。”
确实足够说明问题。
那些有勇气的家伙估计都挂了吧。
沃恩想了想，又问：“你说的想法，是指有具体的要求、详细的构思，还是比较模糊的，情绪化的？”
他想知道的是，如果能提出具体要求，那以太不就像许愿机一样了？
邓布利多显然清楚他的想法，叹息说道：
“我知道你在想什么，但可惜的是，想法只能是模糊的、情绪化的。”
“这方面和魔法一样，你施放魔咒，无论怎么去构思，缴械咒也不可能把敌人变成一朵花儿！”
“炼金术之所以用遨游这个单词，就是因为对炼金术士来说，以太的回应机制，只是一种在时间和空间概念消失后，我们用来‘赶路’的工具，或者像某些炼金术士那样，用来短暂体验和以太‘结合’，观察宇宙的工具。”
“它不是许愿机！”
难怪！
沃恩了然地点点头，正要再说什么，“下方”那棵树忽然出现异常。
沃恩看到，树旁原本渐渐平静的浓密灰雾，再次翻滚起来，忽然，几条黏糊糊的触手从中钻出，一下缠绕到树上。
肉眼可见的，那棵树开始崩解，它内部重叠的色彩迅速褪色，表面灰蒙的虚影，则在剧烈闪烁几下后，化为浓稠的，仿佛液体一样的状态，被触手“吃”掉。
“……那是什么？”
“啊，如我所说，沃恩，以太其实远比你想象的诡谲。”邓布利多见怪不怪，“这种东西叫以太鳐，生活在以太的生命，据说本体长得很像鳐鱼，不过很少能看到……是种很讨厌的生物，它们能感应到巫师的情绪，每当巫师在以太活动的时候，它们就会来捣乱。”
量子生命吗？
沃恩微微“睁”大眼睛，看着那几条“吃”掉树，却没有缩回灰雾，依然邪恶地在外面闪来闪去的触手。
“它危险吗？或者说，这些生活在以太的生命危险性大吗？我似乎没在笔记中看到过。”
“它们大多都不算危险，也没什么研究价值，本质上，它们和现实生物的精神体是一样的。”
“不过，这不代表以太安全，在这里，危险总会在不经意时出现……”
邓布利多说道。
察觉到语气不对，沃恩看向他，才发现他不知何时抬起头，“看”向前方灰雾深处。
顺着“方向”望去，沃恩突然发现，那里无声无息透出了光。
穿透无边灰雾的，昏黄的光！
如此温暖，只是看着，眼前就仿佛闪现出秋日黄昏，残阳如血坠入河岸的凄美，让人忍不住想要投身其中……
等等！
沃恩忽地警觉，那光不对劲！
就在他瞬间清醒的时候，邓布利多也提醒道：“沃恩，不要看它。”
但在失去空间概念的以太，想要不看某样东西，实在很困难，沃恩只能强迫自己转移注意力。
“阿不思，那是什么东西？”
出乎沃恩意料，邓布利多回答说：“我不知道。”
“？”
“沃恩，以太中任何可能都存在，我曾经见过麻瓜的噩梦在这里形成一座恐怖城堡，也曾经见过古代巫师死去的精神体，在灰雾中像是活尸一样游荡……以太真的太大了，也太超出常理，没人能研究清楚遇到的每一个无法理解的现象，究竟是怎么产生的。”
“如果你问我怎么让以太变得安全，我会说，最好的办法，就是遇到不理解的现象，不要靠近，不要好奇，安静等待，它自己就会离开。”
那昏黄的光，最终也确实如邓布利多所说，默默出现片刻后，便悄然不见，一如它来时那样突兀。
但沃恩总觉得有些不对，他思索了下，问道：“像那种……现象，在以太中出现的频繁吗？”
邓布利多身影“闪烁”着，交叉握在小腹前的手，瞬间摊开：“不算太常见，相信你应该问过弗雷德和乔治，他们可能从来都没有遇到过？”
这是很明显的废话，如果沃恩知道，也就不会差点中招。
回忆片刻前的经历，沃恩确信，那光有着强力的、类似迷惑一样的能力，问题就在这里，正常来说，拥有满级大脑封闭术保护的沃恩，应该免疫迷惑或者任何针对心智的魔法。
除非，那昏黄的光涉及到了灵魂！
任何涉及灵魂的东西都不简单，身为一个新手，第一次进入以太，就遇到疑似与灵魂有关的现象……
沃恩不觉得这是因为自己倒霉，他疑虑地看了看邓布利多，总觉得可能和这个老家伙有关。
可惜没有证据，邓布利多那灰蒙蒙的脸上也看不清表情。
想了想，沃恩还是放弃追问，对一个一百多岁的老妖精，言语上的逼迫是没有用的。
邓布利多既然回答“不知道”，就说明他暂时不想说。
不过沃恩还是隐隐刺了一句：“任何学科和技术的进步，都是建立在对未知孜孜不倦的探索上面，就像霍格沃茨的校歌，‘我们将永远求知，直到腐朽’。”
“是的是的，巫师是该有这样的心态。”邓布利多连连点头，脖子上出现上下闪烁的两个脑袋，他诚恳地说：“你一定要谨记校歌，沃恩，积极奋进，不要学我这种已经腐朽的老家伙！”
沃恩无语，面对一个摆烂的老家伙，他还能说什么？
凭借不要脸，终于在言语交锋中占据上风，邓布利多的语气重新欢快起来：“亲爱的，我们是继续探索，还是回去？”
这还用问？
当然是继续探索。
两人继续在灰雾中飞行，这一次，邓布利多没再动用他的情绪——这让沃恩越发觉得，之前那道奇怪的昏黄的光，很可能是被老邓引来的。
不再动用情绪的邓布利多，无法再演示，他开始指导沃恩如何向以太传输想法。
“和你施放魔咒时差不多，强烈的情绪，强烈的意愿，但要更集中，要有明确的传递对象，你可以这样想象——虚空中有一个伟大存在正等待着回应你……”
听到这里，沃恩忍不住插话：“炼金术士们用的都是这样的方法？难怪‘造物主’理论会成为炼金术主流思想，从这种传输情绪的技巧就能看出，大家潜意识认为以太是活着的。”
邓布利多微笑，反问：“那么你觉得呢？进入以太后，你还会坚持你所谓的，以太只是一种客观现象的说法吗？”
没有犹豫，沃恩答道：“我依然坚持，准确地说，我不是认为以太绝对不存在人格化的特征，绝对不存在意志或智慧，我反对的是将以太拥有意志、以太人格化作为真理看待。”
“在麻瓜社会，一个理论即使被证实一千次一万次，它也不一定正确，因为人的认知是主观的，用主观认知诠释客观现象，必然有局限性，即使出现错误的概率再小，但那个概率依然存在。”
听着这番话，邓布利多思考片刻，笑了笑：“这就是你以前说的，麻瓜科学只证伪，不证真？”
“是的，这种思考方式说穿了很简单，比如‘下雨、地湿’，如果完全用主观来推理，似乎也可以认为‘不下雨、地不湿’，主观上，这确实很符合逻辑，但实际的客观环境中，造成地湿的原因有很多，下雨只是其中一种。”
“所以在我看来，能够回应巫师想法的以太，它具备意志、智慧、人格或神格……这些都只能作为猜测，是无数可能中的一种，而不应该当做确定且唯一的结果。”
沃恩的说法，无疑有悖于巫师的思考习惯。
邓布利多这次沉默更久，最终也没给出评价，仿佛这段对话没有发生过，继续指导沃恩：
“我们继续……在传输想法之前，你需要先解除大脑封闭术，这是前提，我们必须要和以太有更密切的接触，才能让一切变得准确没有错漏。”
“当然，我也得提醒你，你可能会不太适应，因为现在的我们是精神体，没有肉体的约束，还要受到以太影响，它可能会表现的有点过于……活泼！”
很快，沃恩就体会到邓布利多所说的“不适应”和“过于活泼”。
随着他解除大脑封闭术，那种一直以来笼罩着脑袋，冰冰凉凉的感觉消退，像是解开了什么枷锁。
无数灼热的、狂躁的念头，仿佛从意识深处翻腾出来，在蹦跳、在呐喊，沃恩感觉自己的思维像是陡然间被分成无数份，它们各有各的想法，各有各的主见，“吵”成一团。
甚至有一瞬间，沃恩“看”到自己的精神体表面的虚影，都在加剧闪烁，似乎有什么东西要分离出去。
旁边老邓还在幸灾乐祸：“哦——亲爱的，你的精神体比我想象的更复杂，一般来说，12岁的孩子不应该有这样吵闹的思维活动！”
沃恩现在顾不上怼老邓。
对精研记忆魔法的他来说，收拢念头、保持专注并不是什么太难的事情，现实中，他可以在1秒内，让自己的思维变得“干干净净”。
但在以太，这个过程变得困难许多。
主要是时间观念上的错误，时间代表“连续”，可以是物质的连续，也可以是思维的连续，之前，大脑封闭术很好地保护着沃恩的意识，物质的连续“中断”，并没有影响到思维。
直到大脑封闭术被解除的此刻，沃恩才第一次感受到，什么叫“时间失去意义”。
原本应该从上1秒运转到下1秒，就像沿着一条线走过的思维，忽然变成“跳跃式”的。
对时间的感知也像是一下被无限细分成无数个瞬间，它们同时存在，这就导致他的思维、意识，也像是被分成无数份。
如果是麻瓜，这种时间感知错误导致的思维混乱，立刻就可以把一个正常人变成傻子。
但巫师，尤其是一个会记忆魔法的巫师，有得是办法解决。
心灵的世界倒映着现实，这处原本连续的空间，已经被分成无数份，像是排列堆叠起来的显微镜玻片，每一份“玻片”里，都有一个“沃恩·韦斯莱”，他们或沉静，或愤怒，或急切。
同时存在，互不相让！
人格具装出现了，它化为一股白色烟雾，弥漫着滑过无数“玻片”，探索、寻找。
不知过了多久，它在一个闭目沉思的“玻片”上停下，融入其中。
那个玻片里，闭目的“沃恩·韦斯莱”，轻轻动弹一下手指，几缕白烟从“他”身上窜出，迅速没入相邻的玻片。
侵染、控制、同化……
一个个“沃恩·韦斯莱”，从混乱变得安静，和最初那个一样闭上眼睛，画面内白烟缭绕。
当这样的过程重复几十次之后，即使无光的心灵世界里，仍旧有许许多多“玻片”还处于分离状态，还在吵闹，但已经被人格具装串联起来的，闭着眼睛的“沃恩·韦斯莱”，逐渐占据了主导！
然后，闭目的“沃恩”，睁开眼睛！
以太，浓密的灰雾中，沃恩轻轻舒口气。
他的意识一直都清醒，毕竟不管怎么细分，那无数个“他”依然是他，只是缺乏主体导致一盘散乱。
即便现在，他依然觉得自己脑子里一团乱遭，种种念头纷至沓来，但至少拥有主体，能让他清晰思考。
“精湛的记忆魔法！”
身旁传来邓布利多的赞叹。
沃恩白了他一眼，即使精神体的状态下，老邓看不到，但不妨碍他表达不满：“谢谢夸奖，也谢谢你没有提醒，害我差点变成白痴。”
“亲爱的沃恩，那种事情不可能发生，只是时间感知错误导致的思维混乱，即使不用记忆魔法，随着习惯以太，你也会慢——慢——恢复！”
老家伙狡辩道。
他当然不会承认自己有点恶趣味，并且还振振有辞：“最重要的是，你的思维太过复杂，性格过于强势，其他第一次接触以太的小巫师，可没有你反应这样强烈，他们的表现单纯多了。”
虽然听着好像在奚落他，但沃恩知道，老邓没错。
他不仅思维复杂、性格强势，还有两世人生，显然在失去连续性，无限细分的时间观下，这种特殊经历并不是优势。
不过，也仅此而已了。
懒得再搭理邓布利多。
沃恩沉下心灵，继续操控人格具装串联意识，壮大主体。
直到大脑里嘈杂的想法越来越少，心灵世界，那无数漂浮的“玻片”大部分染成白色，他才停下。
“接下来，就是向以太传输想法……”
无视邓布利多两手交叉，摆出一副看戏姿态的样子，沃恩一边适应此刻的思维状态，一边开始按照老邓之前的教授，以及现实施咒的经验，调动情绪。
集中、专注！
恍惚间，他忽然有种回到几年前，第一次尝试魔咒的感觉，青涩、生疏，情绪总是难以聚集。
与当年不同，也与现实不同的是，沃恩清楚感受到，随着自己调动情绪，一种奇怪的感觉，正从自己的精神体中凝结。
那是丝丝缕缕的，和体表虚影一样灰蒙蒙的东西。
在现实，情绪、情感等等，都是虚无且无法量化的东西，但在这里，它们显然也具备形态。
沃恩只是“看”了它们一眼，就不再关注，而是开始思考，自己究竟需要以太回应什么。
“炼金术说，万物皆有灵性，以太就是万物性灵的总和，这是它连接万物的根本原因，那么，性灵如果用麻瓜科学的角度解释，应该是什么呢？”
“是信息，或者说，物质的信息态？”
沃恩没有忘记，自己进入以太前最困惑的，就是以太到底是什么！
广义上来说，它肯定是某种物质，某种能表达出物质信息状态（性灵）的物质。
但事物不能仅从广义的角度去衡量，还要从狭义上给予定义、确认。
“进来以太之前，邓布利多说，遨游以太就像一场梦，之前他也说过，他曾见过麻瓜的噩梦，在以太形成一座恐怖城堡……那就看看，意识或者梦境这种现实里非实体的东西，到底是什么样子！”
随着他的想法确定，精神体内凝结出形态的情绪，立刻开始流逝。
它们像是轻点湖面泛起的波纹，从他的精神体一圈一圈、一份一份，不连续地，跃迁着离开。
它们离开沃恩体表，带着窸窸窣窣的细语：
“梦境……意识……心灵……一切非实体的，灵性的所在……”
它们接触到灰雾，然后瞬间消失，仿佛周围有什么东西一直在等待着，接收它们！
然后，很突兀地，沃恩抬起了头。
他能感觉到，某种奇特的概念回应了他，那种感觉很难形容。
像是有一个声音从遥远的地方传递过来，又像是自己内心浮现的念头。
总之，他知道，以太“回应”他了！
而且那不只是感觉，还有眼“前”的灰雾，它们开始翻滚、沸腾。
但这一次，却不像之前邓布利多“召唤”出那棵树一样，有实体从灰雾中钻出，而是在沃恩感知中，他忽然被什么东西向“下”拉去！
猝不及防下，沃恩下意识抵抗，却立刻听到邓布利多说：
“不要抗拒！”
沃恩依言放弃抗拒，顺应着那股拉扯他的“力”，往或者下方或者前方……总之无法辨明方向的地方坠落。
自从进入以太，这还是他首次重新拥有被重力捕获的感觉。
他穿过无边灰雾，失去时间概念的状态下，也没办法判断到底坠落多久，只知道眼前忽然开始拥有色彩。
那是一面无比广大，像是地平线一般，带着微微弧度的七色虹彩。
稀薄又浓郁，虚幻又真实，层次分明，重重叠叠！
就像……就像他精神体灰色虚影下，那些色彩一样的表现。
沃恩忽然觉得，自己之前对体表虚影下的色彩的猜测，可能是错误的，它可能并非光在以太的表象。
还没等他继续猜测，坠落便突然停止，沃恩微微一怔，低下头。
他看到，自己正踩着一块水泥地面——没有灰色虚影，和现实一模一样的地面！
沃恩来到一条公路。
一条蜿蜒绵长，看不到尽头的公路。
它从无尽的灰雾中来，绕着沃恩“刚刚”坠落时看到的那个无比广袤，像是地平线一般带着弧度的七色虹彩——
直到此刻沃恩才注意到，那虹彩其实是一个巨大的“泡泡”表面。
它是如此宏伟，沃恩所站的公路，仿佛一根攀附在它外围的，微不可察的菌丝。
邓布利多不知何时也坠落到沃恩身旁，他闪烁的身影在水泥地面蹦了蹦，像个充满童心的孩子，然后欢快的对沃恩说：“运气不错，沃恩，以太帮你找到了一个现代人类。”
沃恩立刻注意到重点：“现代人类？”
“是的，现代人类，这种麻瓜公路再明显不过。”似乎为沃恩的好运气开心，邓布利多语气轻松地回答，“不要忘记，以太内时间没有意义，所以它内部存在的事物可不仅仅局限于现在，还有过去、未来，我曾经就见过一个看起来很科幻的未来人。”
“……”
科幻这个单词，从邓布利多嘴里说出来，真的很违和……
沃恩走到公路边缘，仰起头看着“眼前”巨大的、七色虹彩流转的泡泡。
他好奇问道：“这么巨大的泡泡，里面只有一个人类？”
“没错，准确的说，这个肥皂泡一样的东西里面，装着一个人类的梦境世界，或者说他的无意识。”
听到“无意识”，沃恩立刻回想起以前不太关注的一些知识。
因为“造物主”理论和黄金灵魂理论的关系，现代炼金术的主流思想其实更偏向心灵层面，用麻瓜的话来说，就是心理学。
现代炼金术不只将人分为“实在体”和“精神体”两种状态，对“精神体”还有细分。
他们认为一个人的精神体包含3重结构：
意识，个人无意识（潜意识）和集体无意识（集体潜意识）。
意识位于表层，是“自我”，是一个人思维和记忆的主体。
个人无意识位于第二层，它是“容器”，容纳着与意识机能运转不一致的种种心理活动，比如一切被淡忘的记忆、经验、感知、梦、幻想等等，是必须与主体隔离开的“废弃物”。
曾经看过的理论一下浮上心头，仰头望着“眼前”的巨大气泡，沃恩思索猜测：“麻瓜和普通巫师，没有炼金术天赋，所以精神体不能进入以太……现在看来，应该是‘意识’不能进入，无意识却可以？”
老实说，以前他对现代炼金术精神体3重结构理论并不怎么重视。
因为从他学会记忆魔法后的实验来看，每个人的人格都是单一且完整的，以前的他没有考虑到，3重结构理论的根基并非现实，而是以太。
是对以太内意识现象的总结！
旁边，邓布利多微笑补充道：“集体无意识也可以被以太具现，以后有机会的话，你应该会遇到……现在，先带你看看这个可怜麻瓜的个人无意识吧。”
说话间，邓布利多已经牵起沃恩的手，另一只手则按在“气泡”上。
沃恩想起自己之前对七色的错误猜测，他为人最大的优点就是“不耻下问”，于是问邓布利多：“气泡表面的七色代表什么？我们精神体虚影下的色彩，也是一样的东西吗？”
可惜，老邓没有给他确定的答案。
“用你的话说，它可能是心灵的某种外在表现，具体到底是什么，暂时还没有谁弄清楚，如果以后你研究明白了，记得告诉我！”
沃恩：“……”
七色流转的气泡，给人的感觉既像虚幻，又像真实。
当邓布利多一手没入其中，带着沃恩“穿”进去的时候，反馈回的感受也如此。
他们像是穿过了重重帷幕，又像只是穿过空荡荡的空气，或者一片斑斓的光。
然后，一副截然不同的景象出现在眼前。
那是绿树、森林、草地、阳光……
单调的灰色忽然在视野中不见，此前的经历像是梦一样散去。
沃恩感觉自己仿佛一下回到现实，回到一个温暖宜人的午后。
当然，他明白那只是陡然见到眼前一切产生的错觉！
沃恩和邓布利多的精神体悬在半空，俯瞰着下方的美景，俯瞰着那被阳光弥漫的金黄，映照得温馨的林间小道上，一个正在悠闲散步的中年男人。
他注意到了沃恩和邓布利多，并且丝毫不觉得突兀。
他兴高采烈地冲两人挥手，高喊：“中午好，先生们！”
但沃恩和邓布利多都没有回应。
因为他们都明白，这里只是那中年男人的梦境。
眨眼间，那个中年男人身边，多了一个美貌的夫人，他立刻不再关注飘在半空的两人，欢快地笑起来，牵起她的手。
整个世界都似乎因为他的愉悦，而变得朝气蓬勃。
路边的小草努力撑起叶片，点点露水映着太阳，像是珍珠一样闪烁璀璨的光。
树木垂下枝桠搭起林荫，斑驳的光影中，森林送来徐徐的风。
路边的花朵拼命张开花瓣，香气弥漫开来，蝴蝶翩翩飞舞。
一切都仿佛童话一样，一切的变化都以那个中年男人为核心，这里的一切都是他的梦！
“看起来是美梦啊！”邓布利多感叹。
“是的，不过也只是看起来像美梦……”
沃恩轻声说道。
身处在这样的“梦”中，身为记忆魔法方面的高手，他能感受到中年男人这场“梦”的本质，也明白了，进来前，邓布利多为什么说这个麻瓜“可怜”。
“个人无意识作为精神体的第二层结构，它的存在就是为了保护意识主体，一方面，它容纳着人生经历中不重要的部分，方便主体意识遗忘，减轻心灵负担。”
“另一方面，它也负责容纳可能会伤害到主体意识的某些东西。”
“比如痛苦、挫败、绝望、焦虑……”
望着下方那个中年男人，沃恩默默诵读曾经看过的字句，他能感受到，这梦境，或者说幻想，看似美好的表象之下隐藏着的剧烈的伤痛。
伤痛的中心，就是那个突然出现，陪伴在男人身边的美貌夫人！
对身为记忆魔法大师的沃恩和邓布利多而言，这片“梦境世界”弥漫的痛苦，简直不能再清晰。
他们默默看着。
直到某一刻，整片“空间”忽然崩塌，巨大的气泡迅速缩小，拥有层次分明的七种颜色的气泡表面，掠过两人，向灰雾坍缩。
眨眼间，原本巨大的气泡便不见踪影，美景重新被灰色取代。
“……发生了什么？”
“大概他睡醒了吧！”邓布利多摇摇头，“我们感受不到时间的流逝，也不知道他位于哪里，也许现实中，他那边天已经亮了。”
“那么他醒来后会怎么样？会记得我们，记得这个梦吗？”
沃恩有点好奇。
他突然想起自己偶尔的经历——
有时醒来，他知道自己做了梦，却怎么也想不起梦的内容。
邓布利多再次摇头：“不会！”
沃恩知道自己在精神体和以太的研究方面，暂时远不如邓布利多，所以从不放弃提问的机会：“为什么？因为他的意识不在以太？还是因为以太内发生的一切，对现实来说比较‘虚假’？”
前面说过，意识是一个人思维和记忆的主体，没有意识参与的经历，显然不可能记住。
而通过阅读前人笔记，沃恩也模糊了解到，以太与现实彼此重叠，又互相隔绝，至少以太内发生的事情，似乎很难影响到现实。
邓布利多双手交握，想了想，答道：“都有可能！”
“阿不思！”
邓布利多哈哈大笑，他再次看了眼气泡消失的地方，说道：“时间应该不早了，沃恩，这次遨游暂时到此吧！”
说着，他顿了下，“还是再给你上一课吧，上课前，我想先问你一个问题，就以你刚刚的提问为题，沃恩，你觉得什么是真实，什么是虚假？”
嗯？
当然是客观事实为真，不存在或没有发生的事物为假！
沃恩有些疑惑，正想回答，又突然顿住。
他忽然明白，邓布利多问的并不是客观意义上的真实和虚假，而是作为一个意识主体的主观判断！
见他似乎明白过来，邓布利多继续说道：“从我们的角度出发，刚刚发生的事确定真实，因为我们记得整个前因后果与过程，但对那个麻瓜来说呢？”
“你刚刚说的其实没有错，是的，他的意识主体没有经历过，所以他不会记得，同样，那些不存在于他记忆的都是虚假，他不知道以太的存在，没有以太的概念……而像他这样的人，全世界有几十亿之多，甚至还包括大部分没有炼金天赋的巫师。”
“这样对比的话，那么，到底谁是对的？”
沃恩微微皱眉，他不是太能理解这番询问的意义。
因为对他来说，两者都没错，只是掌握的情报的多少，造成了这种差异。
邓布利多似乎没准备听回答，不等皱眉的沃恩开口，他就再次动用了他的“想法”。
“最后一课开始，也和这个问题有关。”
他朝着灰雾伸出手，一圈圈情绪像涟漪一样扩散，一份份从他身体“跃迁”出来。
这些传输出去的想法，很快得到以太回应。
灰雾翻滚着，喷出一份份“材料”！
那些材料很眼熟，乳草汁液、水银、秘银粉……
邓布利多指着这些被他想法“召唤”出来的材料，问道：“沃恩，这些是真实还是虚假？”
沃恩眉头皱得越发深了，他忽然发现自己答不上来。
因为从他了解到的情况来看，以太中的东西，无法带入现实，从这个角度来说，这些材料肯定是假的。
但是……
邓布利多再次向灰雾传输“想法”。
这一次，他身上流逝的涟漪更为浓郁和频繁，大量虚影从他身体离开。
与之相对的，那些材料因为以太的“回应”开始融合——一如弗雷德和乔治制作秘银汞合剂的步骤，不多时，一条金灿灿的亲魔绝缘橡胶皮，诞生了，它在诞生的一瞬间，就仿佛完成使命，迅速崩解成缕缕灰雾。
但它却又没彻底消失，而是在原地，留下一枚散发着淡淡光芒，无论从哪个角度看，都呈现一个圆形的“符号”！
邓布利多再次指着“符号”，说道：“这就是炼金术获取符号的方法，沃恩，它是真实还是虚假？”
如果是平时，老邓这一手一定会让沃恩两眼发亮，充满求知欲——弗雷德和乔治思考许多天，才发明的炼金物品，被老家伙轻而易举复刻。
但此刻的沃恩，心思完全不在那上面。
他盯着那枚符号，毫无疑问，符号可以带入现实，从一个炼金术士的角度看，它必定真实。
但是从炼金术士之外的人的角度看，它根本不存在！
沃恩已经有些明白，邓布利多想教他什么。
果然，他听邓布利多继续说道：“我能感觉到你的野心，沃恩，你在试图将炼金术与麻瓜科技进行结合，我猜，你还想尝试推广魔法……不需要否认，我确实不太了解麻瓜科技，但我了解你。”
“如果你没有那样的想法，就不会从一开始便用麻瓜的知识理解以太。”
“问题也在这里，我们暂且忽略失败的可能性，假设有一天你真的成功了，你该怎么向那些根本无法接触以太的麻瓜解释，什么叫以太？”
“另一方面，你又该怎么说服炼金术士们，理解麻瓜的理论？”
“你的心很大，孩子，但你现在甚至都还不是一个炼金术士，甚至都不知道他们看待世界的方式是什么样的！”
“我想，你首先应该学会用炼金术士的方式思考，这是我布置给你的作业……别这么看着我，是你说的，让我当你的导师！”
(本章完)
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