第九十五章：最奇怪的称呼：阿美
在茶陵大街上，如果有一个人喊道：＂阿美！阿美！＂
这个人一定是客家人。
因为阿美是客家人对母亲的称呼。
但这只是大人们的称呼，小孩子叫阿嫩。
嫩是乳房的意思。
客家人说乳房，不是喊乳房这个音，而是叫嫩姑。
小孩子是吃母亲的奶长大，自然叫嫩姑。
但这个嫩姑不好听，毕竟乳房，乳房的喊，很难听。
于是就叫阿嫩。
长大了，叫阿嫩也有点不好意思，就改叫阿美。
阿美倒是很贴切。
因为母亲是美丽的，也是善良的。
她的一生都在付出，收获却很少。
母亲的确是客家人心中最美的人。
但是凡事总有例外。
阿美中也有不好的阿美。
比如坑口墟上的一个阿美，就是一个大家公认的不好的阿美。
这个阿美喜欢用最恶毒的语言去羞辱自己的丈夫和子女。
她行为怪异，扭曲变态，跟邻里关系很紧张，基本处于精神错乱的状态。
这个阿美为什么是这样呢？
我想，人之初性本善。
每个人不是生下来就是十恶不赦。
它有一个过程，有一个演变的过程。
这个阿美经历了人生中的三件事，让她的世界彻底崩溃。
第一件事发生在她两岁的时候。
严格意义上来说，她不是客家人。
她的老家在衡南县黄竹乡。
非常遗憾的是，当年正处兵荒马乱的年代，她家没有吃的，全家外出逃难，其实就是乞讨。
他们来到了客家人居住的地方，桃坑乡。
这时，她的父亲彭德军得了重病，住在荒山野岭中，眼看全家就要活活饿死。
坑口街上有一对夫妻，结婚多年没有儿女。
在别人的介绍下，走投无路的阿美母亲把阿美给了这户人家当养女。
当时，阿美只有两岁，年纪虽小，但已经记事了。
忽然得知自己要成为别人的女儿，阿美心里是非常抗拒的。
她不愿意，却无力改变。
当她离开亲生父母的那一刻，她流泪了，嚎啕大哭。
狗不嫌家穷，子不嫌母丑。
再衰败的家也是家啊！
忽然离开，如何让人不肝肠寸断！
她虽然哭，但抗拒不了，还是迈进了这个陌生的家。
如果生活在一个有爱心的家，受伤的心可能会慢慢愈合。
问题不是。
阿美在这个家感受不到任何的温暖。
比如吃饭。
养母规定她每餐只能吃一碗饭，添饭的话往往会招来一顿臭骂。
所以，每次打饭，她都会把饭拼命地压实，但饭下肚后，还是很饿，却不敢多吃了。
饭后，养母规定，她不能走动，理由是走动了，又可以多吃一碗了。
她几乎每天都惶恐不安，小心翼翼，生怕招来养母的打骂。
在她十一岁的时候，发生了一起让她伤心不已的事。
江口乡也是客家人居住地，但此地比桃坑乡更加偏僻，很多山货送不出来，于是商户雇请当地人，担任挑夫。
阿美年纪小，但在养母的摧捉下，也加入了桃夫队伍。
她主要的任务是把江口乡的大米挑到坑口街，每次可以挣八分钱。
江口乡有一条河与坑口街相连，沿河而下十公里左右，就可以到达坑口街。
有一天，江口有一个木排会经过坑口街。
阿美知道了，十分高兴，与众挑夫一起，连同大米，坐在这个木排上。
开始很顺利，快到坑口街时，出事了。
木排经过一个浪滩，控制不住，翻了。
木排上十多号人连同他们的大米一起掉落在水中。
阿美不会游泳，随之沉入水中。
她异常的恐慌，本能地拼命地挣扎，奇迹出现了，她竟然爬上了岸。
她大难不死，但挑的五十斤大米却不见了踪影。
木排上其他人也挣扎爬上了岸，但还是有一个人淹死了。
大家把她的尸体捞上岸时，惊讶地发现此人竟然死死抓住一担米，始终不松手。
大家推测，她本来也是可以生的，但她舍不得丢下大米，所以死不松手，死也要跟大米死在一起。
阿美是第一次如此近距离直面死亡，心里既害怕又恐慌，还有一丝绝望。
此刻，她最渴望的是亲人的安慰。
然而，等来的却是养母的一顿暴打。
养母一边打一边骂：＂你怎么不去死呀！现在我们要赔人家的米，你的命值这个米钱吗？＂
阿美没有哭，但心里异常的绝望。
她从此对养母非常的恨。
她知道，亲情远离她而去了。
她在没有爱的家庭里，渐渐长大了。
后来结婚成家。
阿美生有五个孩子，但养母拒绝带任何一个孩子，而且与阿美分了家。
自己一个人单过。
当年的阿美每天需要到生产队出工。
出工完后，还需要去山上砍柴，否则做饭的柴木都没有。
五个孩子只能任其自生自灭。
生活就是这样残酷，让阿美看不到任何希望。
在她二十七岁的时候，她的人生中又发生了第三件大事。
昨天还笑眯眯的同事全都翻了脸，都在指责他，辱骂他，并把他吊在楼梁下毒打。
大家一致认为，她的丈夫需送县里严办。
桃坑乡是山区，不通公路，唯一的一条便道就是河。
当时，正值十二月份，天上飘着鹅毛大雪。
大家把阿美的丈夫押上了船。
其实，当时惨遭毒打的阿美丈夫已经神经错乱，不能控制自己。
但大家以为他是装的。
为检验真假，他们脱光了他的衣服，只让他穿一条短裤，就上了船，看他能不能受冻。
桃坑去县城，走水路的话，需要一天一夜，当时的气候是零下三度，如果没有避寒的衣服，阿美丈夫估计会冻死在半路上。
阿美知道了，立即沿河飞奔而下，整整追了十几里，才追到小船。
她喊停了小船，见到了昏睡在小船中的丈夫。
阿美的丈夫应该不是昏睡，而是昏迷状态，正处于冻死的边缘。
阿美只记得追小船，忘记带任何衣服。
见到昏死过去的丈夫，她心如刀绞，强忍着泪水，把自己身上的棉衣棉裤，穿在丈夫身上，自己仅剩一件单衣回了家。
阿美丈夫到了县城，却被监狱拒收。
原因是一没罪证。
二是人家是精神病，监狱没办法收。
押送的人见此，扔下人不管了。
阿美的丈夫从此流落在街头。
阿美得知后，历经千辛万苦，才找到他。
可以说，她的一生经历了许许多多人情冷暖，世态炎凉。
这些事情，让她意识到这世界没有神仙，也没有救世主，一切只有靠自己。
她只能选择抗争。
她是外乡人，她丈夫是外乡人。
在客家人群中，阿美没有一个亲人，没有一个可以依靠的人，有时候，连一个主持公正的人都没有。
没有人会为她说一句公道话。
她是孤立无援。
我一直在想，长期生活在如此恶劣的环境中，性情发生变化是迟早的一天。
历史上，客家人生存的环境都非常的恶劣，有时候需要付出生命的代价，而阿美则是其中的一个缩影。
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