第353章 353意外听学
卢梵不以为然,神情仍然很沮丧。
以为陷入在低迷状态里不能自拔,这让女孩子也有些焦虑起来,她期待着自己能够帮到卢梵,并且能够给他一个很好的安慰。
“你要相信我嘛,走,跟我一起出发。”
卢梵:" “你自己去吧,我不想动,我不想一起去。”"
看着卢梵一点心情都没有,我自己也明白了这其中地个中滋味。
“我不是要带你去玩,而且想要可以找到她的线索。”
卢梵:" “什么?什么线索?”"
听到这里,卢梵一下子又来了兴致。
他仔细认真盯着她,想要得到一些启示和证明,也想要明白地看到这其中的方向。
“不管你相信什么,你都要相信真相。”
卢梵:" “真相就是我和她没有可能了,我们都有各自的关卡,要去度过。我只能接受,也只能做好准备。”"
女孩一点也不明白他要表达的意思,也默默明白了这其中的各种问题。
她只认真地说。
“走吧,我们走吧。不要再纠结这个事情了,我们往前走,我们一起突破到这个事情的极限。”
卢梵:" “到底要见谁?”"
女孩子没有继续说这个话题,她默默低下头,不再说话。
“你信我。这个事情就会如你所愿。”
卢梵:" “好,走。”"
卢梵也不再纠结,她知道自己带着他做的选择自然不会让他失望,要做的事情,要决定的方向,都会有极高的意义。
卢梵:" “如果没有效果,我也就是权当旅行了。”"
卢丹故作深沉的点点头,也不继续讨论这个话题。
“不管是从哪个视角来看这个问题,这是一个应该认真思考的话题。”
两个人按照地址找到了方向,女孩子小小声告诉卢梵。
“你先进去,我去找一个人。”
说完转身离开。
卢丹不理解为什么要这样处理事情,在所有人的视角里,很多事情变得有些不可思议。
卢梵:" “太不靠谱了,说是来带我找方向,让我快乐一些,结果就这样处理问题。”"
卢梵听到屋子里传来声音,他仔细听了下。
“开场:
当一个人知道会失去什么,他就会珍惜什么;
eg:问:老师,人活着是为了什么?
答:举例,如果有一件事,是应该在过程中去定义它所存在的意义?还是在结束后去定义它所存在的意义?
如果人生是一件事,那应该在什么时候?
~~盖棺定论!
人在过程中去想的,会有些是当下很紧急的事,未必是很在乎的,重要的事;所以,很多时候,是围着一些紧急而不重要的事去做,而忽略了重要的,人活的像一个陀螺样忙碌的转。
回顾总结所学
1.陈激宇
①道德经第一章:无和有,实和虚;
②第二章:世间的区别心的力量;
③第三章:问“常使民无知无欲”~知的意思?
知:知道。~~使民众不要知道(太多)
孔子日:君子学道则爱人,小人学道则易使也;
~~师说:现代社会,互联网的开发,使民众学道,知道,容易很多;民众似乎是提升了很多知识,智;但也未必。现代社会的媒体,言论自由,似乎开化提升了很多;但也未必是。
eg:关于近日国家限电,路上听闻一个孩子问爸爸原因是何,其父拿自己看到的公众号文作答。(以为是自己得到掌握了知识~~实由媒体喉舌导向)
~~师说:没有了解清晰足够的咨询,信息,所看媒体信息而得出来的知识并传播,实由媒体喉舌导向,与三姑六婆又何异。
第五章:虚用
1.“天地不仁”,天地是个容器,什么都能容纳;
天地是非常虚的,很大,不论好与坏,老能容,不区别,不要求;不会辨善恶。
~~师说,做恶之人,天是不会帮你收的;坏人只有自己做死,是不会被收。
2. “天地之间,其犹橐龠乎?”
橐龠:风箱;~~风箱可以拉出风出来;
天地之间有空气,有流动。
eg:矿泉水瓶,瓶身是空,瓶内是虚;
~~相是空,体是虚;
虚是很大的,大到无限大;虚是宇宙间非常大的能量。
~~师说:老子的智慧,把天地之间比作为风箱,其虚无限大。
eg:虚心。两个人提起某件事,意见不一,发起讨论。
~~师说:我认为80%的讨论不是在讨论,是在争论。真正的讨论,是带着虚心的。
第六章:成象
“虚”
若“谷神”~(当时的说法),“绵绵若存,用之不勤”
虚的成象,虚之力,发无穷。
~~师说:商业上没有什么是夕阳的行业,只有夕阳的做法;你抱着一颗:“人们想要什么”的心?看其虚之力量要往哪里爆发。把着人类最大的精神需求往何处迸发。
~~师说:政治上,举例【长津湖】,志愿军打仗,是为了什么?激发出其精神力量,能发出很强的实用力量。
~~调动,组织好虚之力,能迸发无穷大力;
第七章: 韬光
韬光养晦
中国人不闹事,但也不怕事~~老子的智慧。
“天长地久” “以其不自生,故能长生”
~~天地只提供空间,让其他事物在其中生生不息;
不是不做,是只做好容器,不去做管制。
eg:百度,原本是虚的,现在转做实(弄莆田),转弱了。
~~师说:现在有些企业,核心竞争力仅是自己的企图心(没有好的产品,好的渠道等等,背景也不强),仅仅是靠企图心在生存,企图心是长久不了的。
2.如何向天地学习长久?
“后其身而身先”“外其身而生存”
~~先顾别人;置身事外。
~~师说:学习置身事外。置身事内是很容易的,置身事外是很难的。
~~师之:现代社会不缺少奋斗。奋斗己经产能过剩了,把奋斗的能力分点在思考上。
~~师说:置身事外,不是随便说说,下一刻就能做到。比如:至少要提前好几年,做出能让自己能置身事外的计划。
3. 无私反而能成其私;
~~~是一个绝对的因果关系。
课间讨论:每个人,联系到自身,是如何做的。
1.殷雪美: 与女儿的关系,过于关注她;
~~边界
2.杨钧:“无私反成其私”,举例:朋友的哥哥,去帮政府单位去收款,没收到钱,收了证券,后面反得到财富。
~~师说:no。这个是运气,其间没有因果关系。是没有办法而得的结果。
eg:陈光标,中国首个裸捐的富人。
3. 王勇:①说空的价值,虚的价值很大,但搞不懂其间的运做,自己企业内部员工管理,企业文化的虚的带动?企业理念,为女性带来美的虚的带动?
② 韬光,谷神不死,联系到公司,怎么运用虚,天长地久?
~~~师说:eg:一个组织,定下来了架构,设了机制与岗位~~形成了空间(虚)。人来了,根据自己的位置,知道做什么,能得到什么。便运作起来,调动他的虚之力,自会运作起来。~人没有动,反思下制度,是否出问题了。
~~“谷神不死”~调动人的虚,他会有想要成为的自己,让他为了自己想要达到的方向去动。
4. 郑建跃:“无私反成其私”
儿子考上世界名校(牛津),原来选专业,父母本建议选金融,后面转为,问儿子根据自己的出发点,去选专业,后面自会花自香蝴蝶来。老公的专业,所成就人,而再成就己。
上午,第二段:
第十六章:归根
1.“至虚极”~虚的极致;
碰到问题,让他自改;
让每个人都能知道自己的事,知道该做什么,追求什么,需要什么,能自行运作,自行生长;
~大同社会是每一个人,都能在这个社会中居身。每个人承受自己的因和果;
“守静笃”~~笃定;
2. 当我们的视野能看到“归根,知常”~曰明。
“常”:人之所蹈;(知道)每个人都是这样的~常态。
3.“不知常,妄作凶”~~很扎心的一句话;
不知道生命的常态,就会自大了,自以为是。
4. 知常,平常心就出来了。知常,就能容。
~~容许别人做自己,真正可以顾及到别人。
eg:生活中,很多以爱之名,侵犯关系边界;以自己的标准,行控制关系的事。
~~为了自己想要的,让别人去做,之是为他人好。这不是“公”,是假公济私。
老子所说的公,是能真正的容许别人为自己,做自己要去做的事。假公济私,是一种包装过后的强大私欲。
eg:①孩子想要去参军打仗,母亲不允许。②孩子选择远方城市读书生活,父母不允许。
~~老子的公是,允许他选择自己的决定。
~孔子说的是,父母在,不远行;
②释迦牟尼出家,妻子和父亲都隐忍成全;
弘一大师出家,朋友说:怎忍舍妻儿?回曰:如生暴毙病(一样会是失去);
~~成全,不是一种选择,是没得选;
~~师说:每个人自己的这生,复命,不是人生这几十年形成的,是几世的积累来的。
~你能成其为你,不是你自己选择的,是被选择到这个位置的。每个人有自己的复命,在这个位置,就做你自己想做的。
5. ~~易经云:天行健,君子应自强不息;
~如何自强不息,答案在:地势坤,君子以厚德载物。~~互为答案:怎么厚德载物,应自强不息。
~~心胸要大,允许好人在这里生长,也要允许坏人的存在;
~~师说:基成人士的代谢率,允许30%存在(超了就过了,机制有问题)~允许存在。
~若有过高的留存率,90%或更高,就没有人员流动。有些组织,不适合这里的人也喜欢这里,那就有问题了,土壤有问题。
~~人心有变,为常。以上,都是常。所以:不知常,妄作凶。
6. “道乃久,没身不殆”
~~ 孔子,老子,***等,都没身不殆。
课间分享:
1.严函夏:①关于生生不息;
②总结,知常,能容。
2.叶媚:知常,关于小孩撒谎,以前会教小孩不要撒谎,但撒谎也是个常态,现在不会去定义对错,但会让小孩看到,撒谎背后的原因目的。
3.王静:从夏出发而感:知常,事物的常态,都会过去,不论开心,悲伤等。这都是常态,总会过去。
下午
第二十二章 益廉
1. “抱一” 与大道合一,顺道而归;~圣人抱一
“天下式” 是一个系统,体系;
现代人很急,在生意上,生活中很多拔苗助长的事,eg:
①朋友养乌龟的故事,不让乌龟冬眠,长的快;
②大棚蔬菜的生长;市场上普洱茶,陈皮做年份等;
~~与大道违;
2. “曲则全”,吃亏保全自己;
~~年轻的时候吃亏,从中学习;
~~人要懂得被这个世界利用;
3.“敞则新”
敞,残缺;残缺而有新;
4.“少则得”
eg:郑剑会长分享:企业定价上;
① 公司有个新品,芒果杨枝甘露的定价故事;
② 菜品客单提价的故事;
5. 不自句:~~
不自以为自己能够看见,故明;
不自以为自己的才是确定的,故彰;
不自己以为需要被人去夸奖,故有功;
不要自己去吹捧自己,能长
~~百丈禅师:
①疾病以简食为汤药;
②是非以不辨为解脱;
~~不争,曲则全,枉则直;
课间讨论:
1.杨钧 天下式 的意思:是一个体系;
~~~苏非式的旋转;
分享“少则则”:一个专做外贸的服装工厂,利润很薄;
第四十一章 同 异
1.上士,中士,下士 闻道;
上士:闻道后,勤快的践行;
中士:闻道如得,时做时不做;
下士:闻道,大笑(取笑)
~~老子:笑很正常,道不是每个人都懂的,都懂的就不叫道了;
2.【建言】:当时的一本书;
“昧”:暗,愚昧; 明白德的人,看起来像愚昧(傻瓜);
eg:北京一个摆摊的网红老奶奶的故事;知道自己想要什么,当自己过得滋味就行了;
“进道若退”,与少则是多同意;进道看起来好像是退;
“夷道” 在道里面成长;纇:颓废;~~在道当中去成长,去感悟,看起来像是很颓废的状态;
3. “谷”:山谷,虚怀若谷;委屈,做了很多,没有得到公正的对待;~~上德若谷;
4. 广德若不足:做了很多,对很多人都给与德~广,但没法做的完美,令所有人都满意,称赞~~看起来像不足,是广德。广德没有办法令所有人满意;
5.建德,建立德行之初,让人看起来是在图谋什么,像偷;
~~~越是纯粹的人,做纯粹的事,看起来,都像是有缺,若昧,若辱,若不足,若偷,若渝;提醒我们,不要自以为是;
~~有些看起来,很有功德,很大的德的人,反而不是上德;
~~最简单的方式,看圣贤书;任何人,无论高低,无论贵贱,都有机会亲近向圣贤学习;
~~学习越多知识,越发觉自己无知;
~~上德有德是以无德,下德才要让人知道,做了多少事;
第三十九章 法本
1. “一”,与大道合一;
2.感,人心所感;
第四十六章 俭欲
1.嗜欲(兵)深者天机浅
“罪莫大于可欲”
有道:马用来耕田;
无道:怀孕的马都要上战场;
2.“祸莫~”“咎莫~”
没有比不知足更大的祸;没有比贪婪更大的罪过;
3.“故知足之足,常足矣”
~~前是:常足,名词;后是:满足,动词;
~让人常常在满足之中;这是一种高贵的行为;
~要懂得珍惜面前的东西,知足;
~~不知足,会欲大,会天机浅;
第五十二章 养德
1.畜:畜养,充实;
~~道生了,要用德去畜养其中;
2. 物形:形成了,有了我自己;
势:不仅是有自己,还带着一群~成势;
3. 尊道,贵德:
① 尊重,重视,贵重;
~~eg:上天给了你某一天赋,你要去用它,也是尊道贵德;
第五十四章 修 观
1.善于建造(创业)的人,他建的业是不会被拔出,废除;
2.善于保持的人,不会脱(离);
3.修德于家,其德乃余。积善之家,必有余庆~~余庆,能绵延,福及后代。
4.吾何以知天下然哉,以此;
课后讨论:
1.千红奎:和家人(岳父吵架),感受到,和家人相处,不要有太多的我执,事情做就好了,也不去居功。
2.裘小玉:四十二章,同异。自己这两年,做了一件益街坊的事,前期有人笑,久之后面,因此反得到益;
3.吴宁:本次最大的收获,在思维上又刷了一遍;本次是做笔记最少的一次;
4. 张兰侠 :同上。分享:有道,马走于粪,无道,戎马生于郊;
~~师说:有一句话:最浪费时间的事,是和年轻人分享经验;该走的路一米都不会少;
~~来学习,不是学习方法,是来启迪智慧。”
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