第261章 灵山辩经（1）
灵山正被一种奇异的寂静笼罩。
自辩经台往四边蔓延，在场可谓是人山人海，八洲探子、各地散修、大荒诸宗、佛教信众......
甚至就连前线的军方，都来了人观辩。
“真热闹啊！”
“这下佛门两教闹大了，不分个高低是下不来台了，要我说内部的事不用闹得人尽皆知......”
“咦，怎么军方的人也在？”
“中州会关注也是正常的，毕竟影响到前线了。”
“听闻是光明佛教主动邀约，就是不知白莲佛教能不能接住招了，毕竟新立派系根基薄弱。”
日头升起之时。
佛门两教的弟子纷纷涌入辩经台，偌大广场上，素白与赤红可谓是界限分明。
高台之上，迦婴与定光佛祖视线交织。
她依旧是那日净刹道人的模样，面容稍有改动，眉宇间透着浑然天成的慈悲，唇角微微上扬，不笑也似笑。
今日场面隆重。
但迦婴依旧一袭素白僧袍，衣襟扣的一丝不苟，头发尽数束起绾成高冠，尽显大家气派。
她笑道：“道友，请坐。”
定光佛祖其实早就知道迦婴的真实身份，毕竟她除了相貌以外，也没费功夫做别的遮掩。
但是那又如何呢？
迦婴说自己是净刹道人，那她就是！
定光佛祖面上无波无澜，但心中始终无法平静，毕竟偌大佛门被一介小儿分化，这简直颠覆了他固有的认知。
但规则，本就是强者定下的。
定光佛祖直视迦婴，目光不再是看一个小辈，而是看待一介狡诈同辈的慎重：“同坐。”
两位佛祖入座后，两教的高僧们亦次第落座。
菩提子如今是以白莲佛教未来佛的身份出席，让光明佛教的人心绪无比复杂。
毕竟以前在光明佛教，他都是人群末尾那一拨。
定远菩萨传音道：“我佛，这净刹道人乃是儒道出身，我们何不揭穿她？”
定光佛祖声音平静：“何必要揭穿她？”
“她叛出儒道入我佛教，不正说明我佛教比儒道强吗？至于儒道如何看她，那是她自己的事。”
无非狗咬狗，一嘴毛罢了。
恶来怂恿妙宝调笑菩提子：“如今与你从前的佛也算是平起平坐了，心里可有想法？”
菩提子面不改色：“佛性无分高下，坐次不关痛痒。”
“喔？”
迦婴意味深长的问：“莫非我教未来佛已摒弃人间七情六欲，一点情绪也无了？你心里就一点都不痛快？”
菩提子嘴角微抽。
“......痛快。”
妙宝：“哈哈哈哈哈！”
恶来：“哈哈哈哈哈！”
纵是两派心中波澜暗涌，面上却都维持着一派平和。
白莲佛教首席大弟子觉明拾级上台，缓步走到莲台中央，目光温和的扫过台下众人。
“魔氛蠢动，苍生悬望。”
“值此危难之际，承蒙八洲同道、十方信众，莅临我白莲净土，今日之会，非为意气之争。”
“实为法理之辩，大道之明！”
话落，众人肃色齐声道：“愿闻法理，共明大道！”
声浪响彻灵山，余音久久不散。
周遭的围观者们也敛了先前的私语与探究，神色一一郑重起来。
觉明扬声道：“我教倡‘普度众生，同登彼岸’，而光明佛教，重‘自觉自度，解脱轮回’。”
“法门虽异，皆出佛心，然法理需明，大道需证！”
“今日辩题有三重。”
“其一，修行终点：阿罗汉果，是否究竟圆满？”
“其二，渡世宏愿：是独善其身，还是兼济天下？”
“其三，佛性真谛：是唯一独尊，还是众生皆具？”
“首由双方各遣五名弟子，以经为据，以事为证，辨明‘自觉’与‘觉他’之真义。”
“五轮之后，由双方长老，就‘果位本源’、‘魔劫应对’、‘古佛追尊’三题，深论高下。”
“最终，由我教净刹佛母与光明佛教定光佛祖，共证‘觉悟者唯一’之究竟。”
话音刚落，灵山之巅传来三声清越的钟鸣。
觉明高声道：“愿佛光普照，真理昭彰！辩经——启！”
两派弟子早就按耐不住。
身为东道主，白莲佛教让光明佛教的人先来，光明佛教的人推辞了一番，然后派出了神照。
神照刚起身，周遭已有细碎议论声响起。
只因神照素来以法理精深闻名，寻常辩经从不出手，光明佛教上来就放大招，显然是没打算留半分余地。
觉毅站在人群之中，面色有些凝重。
“师弟，这神照可是定远菩萨的亲传弟子，大光明寺这头阵便遣他出来？”
觉尘双眸淡然：“事关派系，不得不慎重行事。”
白莲佛教弟子，皆抬头望向高台。
——我佛会派出何人应战？
迦婴神色淡淡，并未开口。
妙宝菩萨脸上堆着温煦的笑：“光明佛教尽可畅言便是，我教就不点弟子了，谁都可作答。”
闻言，众人皆惊！
相比起光明佛教的慎重，白莲佛教可谓是十分随意了，这让围观群人的目光都深了起来。
光明佛教的弟子，心中立刻涌起一股不忿。
不知是对方是自知敌不过，还是真就如此轻看光明佛教？
白莲佛教的弟子们却是兴致勃勃，既然没有点名人选，便意味着人人都有机会！
他们都是散修出身。
佛法未必就比寺内佛修差，只是没有机会展示罢了！
神照眼里掠过一丝冷光。
他开口便道：“修行根基在于断除自身烦恼，证得阿罗汉果，方为究竟解脱。”
白莲佛教一狐耳弟子纵身跃上辩经台，说道：“自觉是起点，非终点！自觉后应发菩提心，回向众生。”
神照引经据典：“《阿含经》云：‘诸比丘，当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃！当自归依，归依于法，勿他归依！’”
“此乃佛陀亲嘱，自力解脱之根本！”
狐耳弟子从容不迫的辩驳道：“《维摩诘经》言：‘菩萨于众生，如父母念子。’”
“自觉是智慧，觉他是慈悲，智慧慈悲双运，方为佛道！”
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